王阳明批评理*主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”...

问题详情：

王阳明批评理*主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理*依据，并且这个理*具有超人的上帝属*。在这里，王阳明和康德实际上都

A．反对上帝，自觉理*               B．强调博爱与平等

C．强调理在先气在后                 D．认识自我的纯粹理*

【回答】

D

【解析】

试题分析：致良知就是进行内心的反省，克服私欲，回复内心的良知，良知良能就是纯粹理*，康德则强调信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理*依据，并且这个理*具有超人的上帝属*，因此是“纯粹理*”，故要将宗教限制在纯粹理*的范围之内，正确*D。

考点：*传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明；西方人文精神的发展·启蒙运动·康德 

知识点：*传统文化主流思想的演变 宋明理学

题型：选择题