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阅读下面的文字，完成后面题目。
人是根能思想的苇草
①思想形*的伟大。
②人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
③因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
④思想——人的全部的尊严就在于思想。
⑤因此，思想由于它的本*，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本*是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
⑥然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！
⑦人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
⑧因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
⑨这一切的可悲其本身就*了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
⑩能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙里囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了整个宇宙。
11．文章的核心观点是什么？ （3分）
12．作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？（6分）
13．为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？（8分）
14．阅读第7－9节思考问题：这三节反复强调了什么意思？第九节中“伟大的君主”、“失了位的国王”运用了什么手法，强调了什么？（4分）
【回答】
11．思想形*的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
12．形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
13．作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
14．写人是伟大与可悲的统一体。第九节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
【解析】
11．
试题分析：本题考查对文章核心观点的把握，找准答题区域，第一段既是文章的核心观点。全文紧紧围绕“思想形*的伟大”来论述。
考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D
12．
试题分析：解答本题要了解苇草的特点：渺小、脆弱，作者把人比作苇草，形象写出人的渺小、脆弱。但人是一根能思想的苇草，这样就使人变得高贵和有尊严，以次写出思想的力量。由于空间，宇宙里囊括了人并吞没了人，有如一个质点；由于思想，人却囊括了整个宇宙。
考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C
13．
试题分析：本题考查理解重点句子的含义。理解“我们全部的尊严就在于思想”这句话，要联系上文内容。人要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。它的优势表现在精神上，在他的思想上，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”理解“这就是道德的原则”这句话，联系上文“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想”；作者把这一使命上升到道德层面。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D
14．
试题分析：本题考查对文章内容的分析概括。人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。这一切的可悲其本身就*了人的伟大。这几句话是说：人是伟大与可悲的统一体。“伟大的君主”、“失掉位的国王”都是伟大与可悲的统一体，运用类比手法，强调人是伟大与可悲的统一体。
考点：分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C
知识点：现代文学类文本阅读
题型：现代文阅读
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