米兰·昆德拉，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。1948年，到首都布拉格读大学。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功。曾多次获得*文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。主要作品有《小说的艺术》、《不能承受的生命之轻》等。2010年11月15日，“2010第五届*作家富豪榜”子榜单外国作家富豪榜首次发布，该榜统计了2000至2010十年间，外国作家在*大陆地区的版税总收入，共有25位外国作家上榜，米兰·昆德拉以600万元**版税收入...(更多)
爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。
放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女*身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。的确。就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历、相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印*；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要*不一样。
杨心想:人的*情生活开始于没有快感的兴奋，结束于没有兴奋的快感。
您一定知道所有那些关于法国大*，关于玛丽王后，或者关于一九一四年战争，关于在苏联的集体化进程，还有关于一九八四年的小说。所有那些，都是一些大众化的小说，通过小说语言表现一种非小说的知识。而我将不遗余力地重复，小说惟一的存在理由是说出惟有小说才能说出的东西。
*爱不仅仅是对肉体的渴望，在同样的程度上，它还是对荣誉的渴望。一个为我们所拥有的*伴侣，看重我们并爱着我们的*伴侣，变成我们的一面镜子，她衡量着我们的重要*和我们的价值。
人们一旦把一件事情太当真了，那么信任就会把这件事推向荒诞的地步。一种政策的真正捍卫者，永远不会把这一政策的诡辩看得太认真，他们看重的，只是掩藏在这些诡辩之后的实际目标。因为，那些*谎言和那些诡辩的存在，并不是让人们来相信的；它们更多地是被人们用作心照不宣的借口；那些把它们太当真的天真的人，迟早都会发现这里头矛盾多多，漏洞百出，都会开始反叛，最终可耻地成为叛徒和变节者。
“归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西很容易对他们胃口，使他们喜欢——他们在扮演角*。”
你说的都是真的，但有许多真的没说。
一天，特丽莎未经邀请来到了他身边，一天，她又同样地离他而去。她带着沉重的箱子前来，又带着沉重的箱子离别。他付了帐，离开餐馆，开始逛街。他心中的忧郁变得越来越美丽。他和特丽莎共同生活了七年，现在他认识到了，对这些岁月的回忆，远比它们本身更有魅力。他对特丽莎的爱是美丽的，但也是令人厌倦的，他总是向她瞒着什么，哄劝，掩饰，讲和，使她振作，使她平静，向她表白感情，说得有眉有眼，在她的嫉妒、痛苦和噩梦之下惶惶如罪囚。他自责，他辩解，他道歉。好，这一切令人厌倦的东西现在终于都消失了，只留下了美。
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