问。如经所说。三聚净戒者。誓断一切恶。誓修一切善。誓度一切众生。今者唯言制三毒心。岂不文义有乖。答。佛所说经是真实语。菩萨摩诃萨。于过去因中修行时。为对三毒。发三誓愿。断一切恶。故常持戒。对于贪毒。誓修一切善。故常习定。对于瞋毒。誓度一切众生。故常修慧。对于痴毒。由持如是戒定慧等三种净法故。能超彼三毒成佛道也。诸恶消灭。名之为断。诸善具足。名之为修。以能断恶修善。则万行成就。自他俱利。普济群生。名之为度。故知所修戒行不离于心。若自心清净。则一切佛土皆悉清净。故经云。心垢则众生垢。心净则众生净。欲得净土。当净其心。随其心净则佛土净。三聚净戒自然成就。
如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.
心垢由反省而知，由忏悔而除。
心垢故众生垢，心净故众生净。
尘垢品第二十六 十有九章。尘垢品者。分别清浊学当洁白无行污辱。 生无善行 死堕恶道 住疾无间 到无资用 当求智慧 以然意定 去垢勿污 可离苦形 慧人以渐 安徐稍进 洗除心垢 如工炼金 恶生于心 还自坏形 如铁生垢
偈云。法*如大海。不说有是非。凡夫贤圣人。平等无高下。唯在心垢灭。取*如反掌。
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
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