吹打起来，十分动听，凤鸟锦雉随着乐声跳起舞来。
在周代，凤鸟不是王权的象征，而是臣服于王权的“贤人”“君子”的象征。
凤鸟同龙一样，是*古代民族的图腾。新石器时期的原始社会*陶上描绘的一些鸟纹，就是凤的形象的雏形。
旁缺一角，以黄金镶补，印下面有形同龙凤鸟之状的篆文:“受命于天，既寿永昌。
凤鸟纹的造型方式,随着每个历史朝代的更替而转变,总是与当时当地的材料工艺、艺术技巧、社会风尚相适应,往往具有鲜明的时代特*和地域特*。
对于那些心存飞翔的凤鸟，生命中的一场相遇，一场分离，一个爱而不得的人，一次被辜负的无可挽留，所有一场摧心折肺的平淡无奇，最终，都不过是一场促进她飞翔的契机。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
八个字,形同龙凤鸟之状,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻。
饰以龙凤鸟鱼，乃虫书鸟迹之法，于今所传古书，莫可比拟，非汉以后所作明矣。
纵向而言，作为楚文化中的一个局部，楚漆器纹饰中的凤鸟纹本身经历了怎样一个前因后果?。
该尊通体表现一只昂首挺立的凤鸟形象，其头顶花蕾状高冠，双睛圆鼓，勾喙前伸，双翅上展，长尾披垂，气宇轩昂
凤鸟乘风,圣人乘时
叙述了凤鸟的由来和形成，阐述了凤纹的演变过程，总结了凤纹在民间艺术中应用的广泛*。
有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。
因此在装饰的“凤鸟向阳”图案这里完全可以解释为以蚕化表变化的抽象意义，这可以看作是凤凰的初步造型。
这陌少偏生长发散漫，泼墨般写意一身白锦。缚一条二指宽的蓝绣抹额。 左鬓发丝下，依稀可见一枚精细繁复银制耳饰，镂刻着扬翅凤鸟，流云般的凤尾高高勾上耳廓。一张脸生得竟是精致如画。明显正发着高烧，削瘦面颊晕染赤霞，胜似桃花。唇极薄，若噙铅丹。嘴角缕缕殷红血迹，煞是刺目。若非他方才发声，说是个女人，深衣也会相信。不妖娆，不冶艳，只是美。
八个字，形同龙凤鸟之状，玺文由丞相李斯书写，著名玉匠孙寿镌刻。
旁缺一角,以黄金镶补,印下面有形同龙凤鸟之状的篆文:“受命于天,既寿永昌。
喜乐兽*命极短，大多时间寄存在人体内，喜食孩童，因此寄主多为人类小孩。一旦它吃光人的五脏六腑，大脑，血脉，便从寄主长长的左臂中飞出，幻为巨大的凤鸟，形极美，但一夕则亡。
顶部的龙饰象征守望和平。两侧的象首、凤鸟寓意天下太平，*安康。
她想到了西方凤鸟（phoinix），活上五百年，便尔蜕去，化为幼鸟，皈依一种生活的常态。复娆地轮回，却不能仿作。穿裤子的云
两只凤鸟的脚下是昂首伏身的老虎。
此壶肩部有多棱短流，腹为四瓣瓜棱，流下腹部用褐、绿*描绘一振翅欲飞的凤鸟，构图简洁，用笔精准，造型优美。
这四项崇拜构成了凤鸟崇拜的基础，为凤鸟神话赋予了古老而又丰富的文化意蕴，透露出先民独特的生存智慧和历史思索。
琴之百鸟来朝,凤鸟出;棋之烽火狼烟,兵戈起;书之笔下生花,满室香;画之画龙点睛,蛟龙升。
帝喾时作《唐歌》,又发明鼙鼓、钟磬、吹苓、管埙、篪鼗、椎钟等乐器,合奏声起,凤鸟为之起舞。
鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。
鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。
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