奴隶们在锁链中失去了每一样东西，包括摆脱锁链的愿望。他们爱他们自己的奴役状态，就像牲畜爱他们所处的环境一样...... 如果说强大的统治者造就了最初的奴隶，而奴隶自己的怯懦永远使他们当奴隶。
你：这是重要的，因为农场主尽可能让奴隶远离教育，这样他们就能继续控制奴隶们。
就像是奴隶们在一个暴君赞美他自己残杀他们之前，作贱自己。
现在奴隶们跟着美妙的音乐，跳起优雅的、轻飘飘的舞来。
一百零不知列罕那海此时此刻有何心情，但不难看出百姓们、奴隶们对他的切齿痛恨。
奴隶们也进入战争来严重打击红族，从而凌驾在红族土地上获取资源。
奴隶们在枷锁之下毫无所求，甚至放弃了摆脱枷锁的想法：他们习惯被奴役，就像尤利塞斯的同伴们也习惯了畜生的状态一样。
然而种植园主们正忙于狂欢，*队正在首府把吞鲁日和西班牙开战，奴隶们认为他们还是有一线机会的。
在整个古代的末期，权力和文化通常是分开来的：权力掌握在粗暴的*人手里，文化则属于软弱无力的希腊人，并且常常还是些奴隶们。
奴隶们用乱*砍死主人。
暴君听不到奴隶们的哀鸣。
新的一天,奴隶们即将开始万古常新的工作。
惶急间熊清心念一动，猛站起来向奴隶们的住处狂奔而去。
第一日，僧侣们来与我们交换货物，第二日，则来了贵族们，第三日，是手艺人和奴隶们。
他冲向了楼梯，转过头时看到了最恐怖的一幕：奴隶们对着他儿子的尸体在挥动斧子。
记得托翁年轻的时候，回到故乡，把父亲留给他的庄园尽数分给农奴，想让他们过一份自由幸福的生活，按说这是一件天大的好事，奴隶们应该感激涕零、叩头谢恩才是。
一天夜里奴隶们从地里回来时发现她也就死去了。那一天，无声无息出没，收集离世灵魂的天使悄悄地来到这个垂死女人的小屋，把她带走了。她终于自由了。
奴隶们起来反抗他们的主人。
实际上，蓄奴州是想让奴隶们算作一个“完整人”的，但自由州没有奴隶，根本不想让奴隶计入人口，就如美国土著一样。
温和的奴隶们似乎能从她的存在中找到勇气，从来没有人背叛过她。
尽管生活艰*苦闷，奴隶们心中仍紧紧拥抱着他们原本的语言和音乐，以及主人的基督教。
绥拉菲摩维支在《铁流》里，写农民杀掉了一个贵人的小女儿，那母亲哭得很凄惨，他却诧异道，哭什么呢，我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。他不是残酷，他一向不知道人命会这么宝贵，他觉得奇怪了。奴隶们受惯了猪*的待遇，他只知道人们无异于猪*。用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕“奴隶*”，真是无怪的。
奴隶们通常只是在以下两种境况下才起来反抗他们的主人，一是实在活不下去了，非*别无生路；二是看准了成功的时机。
奴隶们自己拜倒在他们的主子的脚下。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的惟一美德。
奴隶们被贩卖到加勒比海，换回大量的金*——奴隶主用这些带血的金*置地买房，用不完的就锁在铁柜子里。
在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。
长期以来，影视作品和媒体报道所描绘的都是奴隶们为了建造宏伟的金字塔在沙漠中长期劳役，最终精力耗尽而惨死。
奴隶们和马儿、猫儿们一起列在税册上，在估税人的册子里，每个奴隶的名字旁边写着他们的价值。
至少在那个短暂的时代，全世界被*的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。
我用手指蘸取你们那软弱无能的救世主的血，在他被荆棘刺硇的眉间写下：真正的邪恶之王，奴隶们的主！
那些可怜的奴隶们跪伏在他们的主人面前。
她的每一个动作都衬托出她的美。她的眼珠比奴隶们的歌声更能打动人的心坎。
奴隶们被奴隶主剥夺了人身自由。
落花生，秋葵和携带来自西非并且首先被在美国的奴隶们使用。
奴隶们拜倒在主子的脚下。
暴君*他的奴隶，奴隶们不起来反抗，而是欺压比他们更低下的人。为了让你高兴，我心甘情愿地任凭你把我折磨致死，只是也得允许我用同样的方式为自己找点乐趣。既然你已把我的王宫夷为平地，就不要再搭一间茅屋赏给我作家，还得意地夸耀自己的善行。
在奴隶们冲向二楼的时候，曼努埃尔安德利被冲进屋里的黑影给惊醒了。
当那些地牢于十九世纪后期被挖掘出来后，在里面发现的东西有结块的粪便，还有一些鸟儿和动物的骨头，估计当时鸟儿和动物是奴隶们的食物。
在枷锁之下，奴隶们丧失了一切，甚至包括摆脱枷锁的愿望。
但是这群被解救的奴隶们并没有挨冻受饿,因为从贩奴团伙的歹徒们那里缴获的补给,足够这些奴隶们使用的了。
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