另如，“工农兵”“生动感人”“中小学生”“公检法三家”等。
可又可以说是非常大﹐因为它涉及到工农兵学商等各个行业。
老沙石和“工农兵”荆*亭一样曾经是一座城标，代前也是沙市商标的惯用元素
这个摇篮为广大的农村培养了大批的工农兵学员教师，为三*流域教育事业的发展奠定了坚实的基础。
一百*审查是*时高校招收工农兵大学生的重要依据，主要审查家庭出身是否所谓“根红苗正”，社会关系是否“清白”。
而这里也就提出了学习工农兵的任务.
只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。
老沙石和“工农兵”、荆*亭一样曾经是一座城标,1980年代前也是沙市商标的惯用元素。
外八行,在古代三百六十行之外,不在正经营生之列,不属工农兵学商之属,但有人的地方,就有外八行的存在。
至于务农兵即是寓兵于农,兵农合一。
这个摇篮为广大农村培养了大量的工农兵，为三*流域教育的发展奠定了坚实的基础。
在我们的根据地就完全不同。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及*的干部。
但凡自食其力滴，并愿意为此付出代价滴都值得尊重！包括，政客，小偷，艺人，骗子，抢劫犯，拾破烂滴，工农兵学商，车船店角牙，三教九流！
如：中小学生省市领导城乡交流工农兵调查研究。
1941年下半年至1942年春，延安在解放区工农兵文艺主潮之外，兴起了一股短暂的文艺新潮。
党号召知识分子同工农兵相结合.
属于盗门,不在三百六十行之内,不属工农兵学商之属。
丁玲响应毛*“到工农兵群众中去，为工农兵而创作”的号召，走进了河北涿鹿县的温泉屯体验生活。
职业*失踪人员闷油瓶在追文锦回来后胖子就揉眼睛道，“看来不是做梦工农兵同志，你终于投奔红*来了”
东门广场西南角，建有一个花坛，矗立着长影电影系列中开头都会出现的标志：工农兵的雕像。
至于务农兵即是寓兵于农，兵农合
《静静的产院》、《卖烟叶》等;“丑化工农兵形象，歌颂叛徒，美化阶级敌人”。
被人打小报告给工宣队领导,说他恶毒污蔑工农兵“三结合”。
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