张履祥千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。
郭卿谈笑吐深谋，海内贤豪竞驰突。
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个”勤“;字。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
五常殆尽，百怪斯呈，宇县瓜分，皇图瓦解。世途多僻，忠义俱亡，极爵位以待贤豪，罄珍奇而托腹心，殷勤国士之遇，罕有托孤之贤，豢丰而犬豕转狞，肉饱而虎狼逾暴。五侯九伯，无非问鼎之徒，四岳十连，皆畜无君之迹。
畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪閒者邪？诚使乡曲之侠，予季次。
可是你今天你身上穿戴着衣冠，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说*河中的鳞介之类了。
凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一勤字，千古有道自得之士，不外一谦字，吾将守此二字以终身，傥所谓朝闻道夕死可矣者乎。
用特集志士以兴中，协贤豪而共济，仰诸同志，盍自勉旃。
]贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照*到我们心里的忠实的镜子。
千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
《楚歌》歌咏兴叹的都是与楚国楚地楚文化相关的故人往事,举凡帝王将相,才子佳人,圣贤豪杰,文人墨客,在文中联翩而至。
曾国藩为官处世39字诀志：做人要做第一等人，人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
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