“讽谕”简单造句，讽谕造句子

谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也白居易。

认为它是揭露与歌颂统讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。

本篇论文主要是研究白居易的讽谕诗。

杨慎说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”《升庵诗话》。

这种文体特征的形成与我国古代的寓言故事、讽谕诗以及民间的笑文化有明显的渊源关系。

白居易的讽谕诗是我国古代最自觉最典型的因而也是最具有代表*的讽谕诗。

长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。

如《正德宫词》之对沉湎酒*的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。

这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时*风气的讽谕诗。

南唐时，尝献诗*淮郡守以讽谕，颇得称赏。

谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之安逸诗，独善之义也。

李贺之流”，“精深幽丽，而长于讽谕，用成一家之言”云云。

元和十年（815），白居易在《与元九书》将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗与杂律，他还对这四类诗做了界定。

他的运动诗呈现出三种意义：对运动员的赞颂、运动时面对自我的反思、以运动讽谕时事。