善与人交，久而能敬。过则相规，言而有信。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。
公孙轩辕生而神灵,日角龙颜,有景之象,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。
规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。吕本中
能断大事，不拘小节；有干将之器不露锋芒，怀照物之明而能包纳。
这样一来*队不会疲惫，士气受挫，而能取得全胜。
过而能改，今犹未晚也。
虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。
过而能改，善莫大焉；亡羊补牢，犹未晚也。
临事有三难。能见，一也；见而能行，二也；当行必果决，三也。
能拥有一个梦想是幸运，而能坚持一个梦想是磨练，继而实现一个梦想则是满足以致升华。
疑而能问，已得知识之半。
善养身者使之能逸而能劳。
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好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。陈子昂
含情而能达，会景而生心，体物而得神。王夫之
俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。
临凝结而能断，*绳墨而无私。
智慧就像一盏灯烛而能洞见万物。
是知谏而能从,过而能改,帝王之大烈也。
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
人才以用而见其能否。安坐而能者，不足恃也。陈亮
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治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。王韬
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。
未有不能正身而能正人者也
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