为敬祖归宗,不致昭穆紊乱,曾姓在清朝统一了字辈。
这次归老宅，并不是简单的认亲，而是认祖归宗，也关系到自己起步的资源。
清明节不仅是祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是认祖归宗、睦亲联谊的一个载体。
而立方体的运用，也让设计师得以围绕“万物归宗”这一核心理念，构筑一趟去往“佛山”也回归本心的旅程。
方文有些意外，从新修族谱这可是大事，如果分支不能回来的，这族谱上说不定就统计不了名字了，以后想要加上去，认祖归宗会非常麻烦。
,而且还是私生子,之后才认祖归宗。
甚至到后来，历代宗主每次上*阳宗都想着要卖身投靠，认祖归宗，哪怕作为*阳宗的分坛也愿意，不愿再做孤魂野鬼。
二百他是豪门世家流落在异乡的子孙，认祖归宗之旅却异常不平。
原是本座二十年后重归宗门,稽考各地分舵情形的行程之一,却无意与这位韩姓兄弟起了冲突。
二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和*一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
一剑：一往无前斩龙剑，万剑归一斩鬼神 两镜：两界黑白*阳眩，*阳镜断长生坟 三铃：三生七世谁合欢，永坠阎罗历血咒 四鼎：四灵血鼎伏龙奠，困龙阕祭血灵魂 五骨：五巫圣器谁骨煅，镇魔洞前石人身 六合：六合镜旋八卦幻，六合八卦映乾坤 七花：七朵痴情伤心瓣，寒*花幽伊人梦 八鉴：八凶赤焰玄火鉴，八荒火龙缠心焚 九琊：九天玄刹天琊蓝，凤鸣九天化雷痕 十珠：十七翡翠念珠串，仙佛诌*惟天恨 百斩：百年难渡相思远，回头岸问何歧途 千诛：千古奇才振诛仙，千魔万鬼青云诛 万袋：万毒归宗圣袋传，万毒无比人心邪 亿魂：亿魂噬血摄凡间，一生总被痴情诉
一个宗教法官判决这些东西为贪赃枉法非法所得，应将之收归宗教管理当局所有。
从总体上看，湖湘学派的思想渊源于周敦颐，以理学为归宗，是二程洛学南传的结果。
作家在与众不同的人生历程和文化经历中逐渐磨砺出独树一帜的“边缘民间文化观”，酿就了“认祖归宗”的“回归”情结和“寻根”冲动。
如果真的要认祖归宗,《创始人》不是一副西崽相。
他是豪门世家流落在异乡的子孙,认祖归宗之旅却异常不平。
产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
不少著名的科学家周末会去做礼拜，不少神职人员也在科技刊物上发表科学论文，宗教的归宗教，科学的归科学。科学造成的“信”与宗教的“信”，不是同一个“信”。
一百洪海、洪山，从今日起，那洪宇就认祖归宗了，你们这两个做大哥的，以后对他态度好些。
我们来看看。对过去的思想家，我们总在费很大的劲找到当今阅读他们著作的理由。这种认祖归宗成为我们前额上的静脉血管。
怪不得满清最后一个酉长溥仪那么心甘情愿地当日本人的傀儡！！！原来是认祖归宗了啊！
为敬祖归宗，不致昭穆紊乱，曾姓在清朝统一了字辈。
甚至到后来,历代宗主每次上*阳宗都想着要卖身投靠,认祖归宗,哪怕作为*阳宗的分坛也愿意,不愿再做孤魂野鬼。
第一拜，感谢刘师傅，送我亡夫回家，让他落叶归根，回归宗室，不至于漂泊异乡，成了孤魂野鬼。
祭桌上供放着祭品，虔诚的黄氏子孙们焚香点烛，在“黄琼公、黄霸公、陆终公、黄歇公”始祖画像前瞌头参拜，认祖归宗。
为此沥情再叩相府，呼号泣血，恳求老中堂恩怜惨情，迅赐奏明皇上，严申天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戢，敝国主得归宗社，亡而复存。
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