打*不愁找不到棍子；欲加之罪何患无辞。
苛责简直无孔不入，没孔也能挖个洞;欲加之罪，何患无辞.
如有青春相守，何患*河长流，如能朝夕相伴，何需天长地久，如已心心相印，何必长相厮守，如果恩爱无悔，何惧世故左右，只因爱的透彻，无畏一起白头。
你这是欲加之罪，何患无辞，我又没做那件事，为什么要我去承担严重的后果。
欲加之罪，何患无辞!如果见义勇为也算是阻碍征兵律令的话，慷慨赴义也算是聚众闹事的话，在下便无话可说。
为政何患？患善恶不分。晏子
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长*，何患横流污渎之不能容纳。洪应明
这与事实完全相违背,这叫做欲加之罪,何患无词!实在太冤!
欲加之罪，何患无辞，但是，像岳飞那样兢兢业业献身抗金事业的人，确实并无什么把柄，可资以纠*。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
正是,二弟你一个粗人都明白这个道理,先皇怎能不明白,所以他决定要斩草除根,别的大将不能先动,虽然欲加之罪何患无辞,可出师有名才能不被天下人耻笑。
所望者再得诸弟强立,同心一力,何患令名之不显,何患家运之不兴!余意与曾公之意正同。
乱凡尘，心堕成魔又何患，流火绯瞳只为花流连。芊落
常言道得与,‘欲加之罪,何患无辞?’你们想杀我,光明磊落的出手便了,何必加上许多不能自圆其说、强辞夺理的罪名?
无官何患？无钱何惮？休教无德、人轻慢！
既然君圣臣贤,庙堂清明,又何患宇内不靖哉?
哼,欲加之罪何患无辞?只是牝鸡司晨、天下必乱的道理古今相同,难道诸公不怕下一个便是自己吗?
若事事勤思善问，何患不一日千里？
“汝何以颜*憔悴为何患苦”?即答言:“我上厕时恶此不净,用筹重刮即自伤体,是故不乐”。
在一个以德而治的社会,惩罚*公*图昭然而又羞于启齿,而要何患无辞,意在言外,可以意会,不可言传。
“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？曾国藩
我果为巨海长*，何患横流污渎之不能容纳。
有心打*好找棍;欲加之罪,何患无辞.
如果不采取治疗，毫无疑问，她，或者其他任何患者，最终将完全失明。
既然是通才,就没有衡量的标准了,优劣高下见仁见智,欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。
欲加之罪何患无词,是一种典型的*牌*恶斗虚耗手法,不具任何意义,还特别的令人心生反感。
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