壶中有黑汁若淳漆,洒木石皆成篆隶科斗之字,记造化人伦之始。
如画山水皴法的横涂竖抹，画荷杆的笔力扛鼎，画梅枝的曲铁劲韧等，皆见篆隶用笔的运化之功。
《篆隶万象名义》是日本沙门空海所撰的汉语中古字书，其一字多反切的现象有不同于一般韵书“又音”的特点，本文将其称之为“又切”。
爱我少一点，去爱一首歌好吗？因为那旋律是我；去爱一幅画，因为那流溢的**是我；去爱一方*，我深信那老拙的刻痕是我；去品尝一坛佳酿，因为坛底的醉意是我；去珍惜一幅编织，那期间的纠结是我；去欣赏舞蹈和书法吧——不管是舞者把自己挥洒成行草篆隶，或是寸管把自己飞舞成腾跃旋挫，那期间的狂喜和收敛都是我。
造型的装饰*与书法中的篆隶保持着内在联系。
一百其书法，篆、隶、真、草，无一不精，真草取法钟、王，笔力浑厚，气息醇雅;篆隶更具功力，书名遍播大*南北。
十五岁前经史子集已经浏览不少,后入泰州淮东中学,对金石古籀篆隶极有兴趣,后来就是大学商科毕业,课余自学金石书画。
帛书的字体除“篆隶体”外,还有古隶和汉隶两种。
白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。
主攻篆隶，同时临习唐楷、行书二王系列等多种行草书及汉篆碑贴，先后师从王朝瑞、韩少辉、胡立民等名师。
阙顶瓦当雄兵在，阙文篆隶信笔成。
黄际遇的行书手卷，参以篆隶笔意，豪宕尽兴，天然真率，别具一种超凡脱俗的气息。
一百者姓氏，所记宋徽宗时内府所藏名家法帖，首列帝王诸书为一卷，次列篆隶为一卷，次列正书为四卷，次列行书为六卷，次列草书为七卷，末列分书为一卷，后附制诰。
黄际遇的行书手卷,参以篆隶笔意,豪宕尽兴,天然真率,别具一种超凡脱俗的气息。
齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。
其书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大*南北。
而随着篆隶书体的逐步繁荣，碑派书风亦走向成熟。
者姓氏,所记宋徽宗时内府所藏名家法帖,首列帝王诸书为一卷,次列篆隶为一卷,次列正书为四卷,次列行书为六卷,次列草书为七卷,末列分书为一卷,后附制诰。
它与“书必篆隶”、“器从旧式”、“官名从古”、“礼从古制”等社会风气以及经学领域的汉学复兴、学术领域的考据学兴起、藏古之家的大量出现等，乃是同一种背景下的产物。
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