古之君子，绝友不出丑语。嵇康
亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
他说,古时候的这些开国之君,“皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之机,思之详而备之审矣。
总之君子之身，可大可小;丈夫之志，能屈能伸，宁学淮*之将兵，多多益善;毋为平原之从者，碌碌无奇。
贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女。班婕妤
我曾一念之错,授轩九黎之君以行云布雨之法,惹。
大唐仁德之君,必然允从,自然还回太子。
天经地纬之帝，求制礼乐之才;拨乱反正之君，资拔山超海之力。
“古之君子,策名委质(即“出仕为官”),翼翼小心。
与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓。民谚
岂意赵公明不守顺，专行逆，助灭纲败纪之君，杀戮无辜百姓，天怒民怨。
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
北辰之神，苍青之君，广兮长空，以翱以翔。*南
诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。
总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸,宁学淮*之将兵,多多益善;毋为平原之从者,碌碌无奇。
由此观之,圣人之君人也,勤民至矣。
剑乃百兵之君,*不过是臣子,什么是君臣佐使你难道不懂吗?
定公十年，齐、鲁之君在夹谷会盟，孔子主持“相礼”。
秦司空卫鱼的话很明白,他就差说当今周天子是桀纣之君了。
这是一宗终极罪行：谋杀一国之君主。
定公十年,齐、鲁之君在夹谷会盟,孔子主持“相礼”。
德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐
有道之君，行治修制，先民服也。管仲
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。
南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君俛首系颈,委命下吏。
君不似人之君,相不似君之相,垂老之痛心,冶游之浪子,拥离散之人心以当大变,无一非必亡之势!
只要有忧思勤勉之君,贤劳之臣,迁亦可保,不迁亦可保;无其君,无其臣,迁亦可危,不迁亦可危。
在君子看来,它已经失去了乐表达人情的初衷,郑卫之声、桑间之音,都是乱国之君的所好。
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