问题详情：
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。④死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。⑤如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？⑥使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？⑦由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑧是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑨非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
6.以下各组加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
A.得之则生，弗得则死 B.蹴尔而与之
以俟夫观人风者得焉 且欲与常马等不可得
C.为宫室之美 D.故患有所不避也
不图为乐之至于斯也 桓侯故使人问之
7.下列选项错误的一项是（ ）（3分）
A.选文出自儒家经典著作《孟子》，该书与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
B.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，被后人奉为“亚圣”。
C.本文阐明了“义”重于“生”、“义”重于“利”和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的观点。
D.选文第一自然段使用了比喻论*，第二自然段使用了对比论*，第三自然段使用了举例论*。
8.翻译句子。（6分）
⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
9. 根据第一段所给的序号，划分层次并概括层意。（6分）
【回答】
6.A 7.D8.生命是我喜欢的，（然而，）我喜欢的东西有比生命更重要的，（所以，）我不做苟且偷生的事情。不仅品德优秀的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过品德优秀的人能够（*守这种品德）使它不丧失罢了。
9.①②为第一层，通过设喻引出中心论点。
③——⑧为第二层从正反两面阐述论*观点。
⑨对上面的论述做小结。
知识点：公文类
题型：文言文阅读
国文精选馆
