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8．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
朱东润自传
一*六年我出生在*苏泰兴县一位失业店员的家庭，因此早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩流文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的*中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当收拾可以，由于作者 多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是*文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940年左右，*正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡 陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）
相关链接：
①自传和传人，本是*质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙，传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确实是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理*的思索和情感的倾注—读朱东润先生史传文学随想》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
（2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。
（3）作为带有学术*质的自传，本文有什么特点？请简要回答。
（4）朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。
【回答】
（1）DB
（2）①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王
传》等，并比较他们的异同；
②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。
（3）①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二
者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿*使用口语，就像和老朋友
闲谈一样。
（4）答：第一问：①应该入情入理地细致刻画专注的个*。如果只重比较，就看不清
专注的个*，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那
样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人
的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。
第二问：观点一：同意。
①只有入情入理地细致刻画传主的个*，才能给人深刻的印象，且具有可读*；②人
无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。
观点二：不同意
①细致刻画个*需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，
显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个*。
【解析】
（1）
试题分析：A项“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”错，从原文“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，朱东润更多是因为兴趣献身传记文学，这一事件只不过触发他的兴趣。C项“拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”错误，原文说“应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得‘颊上三毫’的风神”，由此看并非拒绝。E项“釆用了‘传记文学’的说法”错误，由相关链接“所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强”来看，应是采用“传叙文学”。
考点：对作品内容的概括和分析的能力，能力层级为理解B。
（2）
试题分析：本题考查归纳概括和筛选信息的能力。根据文章划分层次，文章 1--3 自然段是一层，是对人物、事件的背景介绍；4--5 自然段是一层，讲述的是古代文学作品对近代传记文学的影响；6 自然段是一层，讲述别传对传记文学的影响；7--9 自然段是一层，讲述国外传记文学对*传记文学的影响；10--11 自然段是一层，讲述的是传主自己结合对传记文本的认识创作。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（3）
试题分析：答题关键点，首先是学术*的，其次是自传。学术*的传记，自然以学术观点为主，思想深刻，分析透彻；传记的顺序也是一介绍自己学术观点的形成发展为线索的；自传的特点具有真实*、概括*，体现了人物思想变化的经历，更有时间感。其最后要结合相关链接①对文本特点的阐述，糅合起来。
考点：分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（4）
试题分析：本题考查从不同角度和层面发掘文本所反映的传主的观点和概括文本内容的能力，这类题型一定要注意找全人物的态度，然后再进行归纳，以免丢点丢层。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
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