为政之道，要在用人。历朝历代统治者都非常重视人才的培养与选拔。阅读下列材料，并结合所学，回答问题。（共4小题，...

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为政之道，要在用人。历朝历代统治者都非常重视人才的培养与选拔。

阅读下列材料，并结合所学，回答问题。（共4小题，18分）

材料一 春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或*于社会，形成一个不拥有*权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终生不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于是“思想”便出现了*的发展空间。            

 ——葛兆光《*思想史》

（1）       根据材料一并结合所学，说明当时“士”的思想出现“*的发展空间”有何有利条件。（4分）

材料二 “郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤，多见废弃。”——范晔《后汉书·樊条传》

材料三 “上品无寒门，下品无劣族”，“公门有公，卿门有卿”者也。——《晋书·刘毅传》

（2）       材料二、三分别反映的是何种选官制度？选官的标准各是什么？（4分）

材料五 故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。请更其法。凡《四书》《五经》之文皆问疑义，其所出之题不限盛衰治乱，使人不得意拟，而其文并出于场中之所作。又不然，则姑用唐宋赋韵之法，犹可以杜节抄剽盗之弊。其表题专出唐宋策题，兼问古今，人自不得不读《通鉴》矣。                                                            ——顾炎武《日知录》

（3）       根据材料五，概括顾炎武对科举制的基本观点（4分），并结合所学分析顾炎武上述议论的时代背景。（2分）

【回答】

知识点：古代*的*制度 汉到元*制度的演变

题型：综合题