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【2020年*市海淀区初三(下)二模试题语文】学校策划开展以“多元文明,交融与共”为主题的线上探究活动,请你...

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【2020年*市海淀区初三(下)二模试题语文】

学校策划开展以“多元文明,交融与共”为主题的线上探究活动,请你完成任务。

1. 下面是某小组同学为启动仪式准备的发言稿。阅读文段,完成小题。

文明如水,润物无声。文化的融合是异质文化之间相互接触、彼此交流、不断创新和融汇的过程,体现了在互补和互惠关系中寻求平衡的倾向,是文化发展演进过程的必然步骤。

【*】*是文明交流互鉴的倡导者,更是身体力行的实践者。先秦时期,文明交流仅局限于中原地区与周边地区,但这种交流传播了先进的文明,吸收了周边地区的优秀文化,促使中原文明养成善于吸收其他文化的特点。西周春秋时期的民族融合,战国时期的赵武灵王胡服骑*,都表现出了一种虚怀若谷、广纳百川的气度与胸怀。自秦汉以来,中外交流的动脉逐渐形成。西汉张骞西行打通了陆上的丝绸之路,架起了直通亚欧大陆的桥梁。从此,佛教、琉璃、各种农作物等传入*,*的四大发明、丝绸、瓷器等则传至亚欧各地。在陆上丝绸之路稳步发展的同时,对外交流的海道也伴随着秦汉时期造船高峰的到来而日渐延伸。到明朝初期郑和下西洋时,*的船队经过南海诸岛,跨越亚、非两洲,最远可到达非洲赤道以南的东海岸,形成覆盖面更大的海上丝绸之路。通过畅通且跨度很大的海上通道,中华传统文化散播于亚、欧、非各地,同时亚、欧、非的文化也不断地传入*。

【乙】文明因交流而多*,文明因互鉴而丰富。“沧海不遗点滴,始能成其大;泰岱不弃拳石,始能成其高。”中华传统文化具有汲取其他文化精䯝的重要特点,在葆有自身优秀文化传统的基础上,通过对其他文化摄取融汇,从容地发展完善自己,形成内容丰富、具有特殊魅力的文化特*。不同的文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大文化自信的根源。【*】在开放中交流,在包容中互生,在创新中发展,文明之花才会在世界舞台上(xuàn)      烂绽放。

(1)给加点字注音、根据拼音写汉字和对画线字笔顺作出判断,全都正确的一项是(     )

A.精䯝(suí)  炫  寻:┐  一  一  一  刂  丶

B.精䯝(suǐ)  绚  寻:┐  一  一  一  刂  丶

C.精䯝(suí)  绚  寻:┐  一  一  一  丶  刂

D.精䯝(suǐ)  炫  寻:┐  一  一  一  丶  刂

(2)“弥”在《现代汉语词典》中的义项有:①遍,漫;②填满,遮掩;③更加。结合发言稿的内容,你认为“历久弥新”这一成语在这里的意思是________。

(3)小组一位同学为发言稿写了诵读脚本,其中不恰当的一项是(     )

【*】句两个分句是递进关系,强调后者,“更”字应重读,以强调*是“实践者”。

【乙】句釆用对偶句式,富于节奏美,所以两个语句的语速要一疾一徐,读出明显的对比变化。

【*】句釆用长短句。短句句式整齐,节奏明快;长句舒缓,结尾总结升华,语调渐趋昂扬。

2. 下面是“海纳百川——文化的包容”课题组同学准备的线上交流稿件。阅读文段,完成小题。

*的传统文化具有极强的包容*特征。这种包容*体现在多元开放的文化理念上。孔子的“君子和而不同”,《周易》的“天下一致而百虑,同归而殊途”,①        。多元开放的文化理念,一方面,使作为中华文化主体的儒家思想不断吸收和融合其他各家各派的思想,成为一种绵延不绝的思想体系;另一方面,极大地影响了*文化,使之形成兼收并蓄的传统,并生生不息。"天人合一”“② ”的社会理想,“载舟覆舟”“居安思危”的忧患意识,“止戈为武”“协和万邦”的和平思想,“儒法并用”“德刑相辅”的治世理念……一直是中华民族治国理政的重要思想。可以说,*文化博大精深,生生不息,正是其源远流长的结果。

(1)依据上下文,在①②横线处依次填入的语句,都正确的一项是(     )

A.都体现了思想文化多元开放的主张     天下为公

B.都是多元文化追求共*的主张         天下为公

C.都体现了思想文化多元开放的主张     与人为

D.都是多元文化追求共*的主张         与人为善

(2)作为总结句,文段画线语句有一处表达欠妥,请你加以修改。

修改:____________________________

3. “香远益清——文化的远播”课题组找到这样一则新闻稿。阅读文稿,完成小题。

BBC推出最新纪录片《杜甫——*最伟大的诗人》

近日,BBC推出单集58分钟的最新纪录片《杜甫——*最伟大的诗人》,在全世界引起关注,杜甫                   。

“尽管拥有世界上现存最古老的诗歌传统,*的文学历史却常常被忽视。”从《卫报》 对这部纪录片的推介可以看出一般英国观众对于杜甫的陌生。于是,BBC推出本片,第一次以纪录片形式将“诗圣”杜甫展示给国外观众。

在这部《杜甫——*最伟大的诗人》中,BBC对*悠久的诗歌传统给予了极大的认可,称*的诗歌传统早于荷马史诗,“当时世界上没有任何文明像*那样优雅,有文化”。片中还毫不吝啬地用“最伟大”来形容杜甫,把他同但丁、莎士比亚比肩,认为“没有任何一位西方诗人能与杜甫之于*的地位相比拟,因为他的灵魂和作品是如此紧密地与国家的命运联系在一起”。

纪录片中,BBC最受欢迎的主持人之一、历史学家迈克尔·伍德到访*,沿着杜甫的足迹,寻访巩义、洛阳、西安、成都、长沙等地,从杜甫出生到入仕,从开元盛世到战乱流离,回溯了这位*“诗圣”的一生。

(1)导语是消息的核心。写好导语要突出关键信息,集中呈现最有价值的新闻事实,要尽量用事实而非概念说话。阅读新闻稿,根据内容,在导语中画横线处补写语句,下面最恰当的一项是(     )

A.被称为“*最伟大的诗人”,得到极高的赞誉

B.第一次被以纪录片的方式详细地介绍给西方世界

C.超越了任何一位西方诗人在*文坛上的地位

(2)下面是三幅写有杜甫诗作或诗句的书法作品,如果让你选取其中一幅作为该纪录片的片头,体现该片对杜甫及其作品的理解,你会选择哪一幅?请结合书体特点和你对诗句的理解,简要说明理由。

【2020年*市海淀区初三(下)二模试题语文】学校策划开展以“多元文明,交融与共”为主题的线上探究活动,请你...

【*】         【乙】                  【*】

我选择:________ 

理由:_______________________

【回答】

1.  (1). B   

(2).(在与不同文化的交流融合中),中华文化经历漫长的历史时期,却更加富有生机和活力。   

(3).乙   

2. (1). A   

(2).将“源远流长”改为“海纳百川”(或“百川归海”“多元开放”“兼容并包”“兼收并蓄”等)   

3. (1). B   

(2).示例一:*    使用楷书书写,字体工整端庄,体现杜甫刚直方正的品格,这首诗将个人的老病孤独和国家战乱的时局结合在一起,体现了杜甫诗歌将个人命运与国家命运紧密联系的特点。

示例二:乙    使用隶书书写,典雅庄重,古朴的风格是杜甫士大夫精神的象征,这句诗写杜甫在自己的茅屋被秋风吹破后,希望天下寒士都得到庇护,是其忧国忧民精神的体现。

示例三:*    使用行书书写,如行云流水,潇洒飘逸,“会当凌绝顶,一览众山小” 表现了杜甫青年时代希望登顶人生高峰的雄心壮志,这也是杜甫为国家建功立业的理想的体现。

【1题详解】

(1)A. 精䯝(suǐ),绚烂:读音为xuàn làn,是指浓烈繁华,绚丽多*。炫——绚;

C. 精䯝(suǐ),寻:┐  一  一  一  刂  丶;

D. 炫——绚,寻:┐  一  一  一  刂  丶;

故选B。

(2)历久弥新:弥,更加,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。这里是正是因为不同的文化交流融合,才使得中华文化经历长久的时间而更加富有生机和活力。

(3)乙句,“两个语句的语速要一疾一徐,读出明显的对比变化。”错误,句子前后不是对比关系,是并列关系,语速要一徐一疾,重读“多*”“丰富”,强调突出“文明”的特*。故选乙。

【2题详解】

(1)考查句子的衔接与连贯。根据前一句“这种包容*体现在多元开放的文化理念上。孔子的‘君子和而不同’,《周易》的‘天下一致而百虑,同归而殊途’”;后一句“多元开放的文化理念”可知都是谈“思想文化多元开放”的,排除BD,“天下为公”原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子。“与人为善”意思是指赞*学好。现指善意帮助人。“天下为公”指的是一种美好社会的*理想,符合语境,排除C,故选A。

(2)源远流长:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。海纳百川:大海可以容得下成百上千条*河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。文段谈论的是“*的传统文化具有极强的包容*特征”,并没有写*文化的“源远流长”,将“源远流长”改为“海纳百川”或者“兼容并包”。

【3题详解】

(1)考查根据语境补写消息的导语。导语是指一篇消息的第一自然段或第一句话。它是用简明生动的文字,写出消息中最主要、最新鲜的事实,鲜明地提示消息的主题思想。根据第②段的“于是,BBC推出本片,第一次以纪录片形式将‘诗圣’杜甫展示给国外观众。”可知选择B项是最合适的,AC两项有些以偏概全。故选B。

(2)考查对书法的欣赏和诗句的理解。

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。*图的字体,形体方正,笔画平直,是楷书的字体,写的是杜甫的《登岳阳楼》,此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,*山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。

隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究蚕头雁尾、一波三折。乙图的字体,典雅、庄重、古朴,是隶书的字体,书写的是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界,也是杜甫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士大夫精神的体现。

行书,是一种书法统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。*图是行书字体,如云行流水,秾纤间出,筋力老健,风骨洒落,书写的是杜甫的《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然*、兼济天下的豪情壮志。

知识点:字音

题型:填空题

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