网站首页 练习题 成语大全 造句 名词解释 经典语录 名人语录
当前位置:国文精选馆 > 练习题 > 

13.宋人杨简任富阳主簿,审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说“适闻断扇讼,是者知其为是...

栏目: 练习题 / 发布于: / 人气:3.03W

问题详情:

13.宋人杨简任富阳主簿,审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说“适闻断扇讼,是者知其为是...

13.宋人杨简任富阳主簿,审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。材料表明陆九渊认为

    A.实践是获取真理的重要手段            B.天理人伦存于人们的本心之中

    C.读书明理是做人的基本准则            D.万物各有其理而万理终归为一

【回答】

B

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:选择题

猜你喜欢
行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,... 9.宋人杨简任富阳主簿,审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说“适闻断扇讼,是者知其为是,... 宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说“适闻断扇讼,是者知其为是,非者... 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,... .宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,... 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为... 2.有学者指出,南宋学术之会,朱熹、陆九渊、叶适三足鼎立。叶适批评朱、陆等人“专以心*为宗主”,耳目之官废而不... 宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世... 孟子说:“无羞恶之心,非人也。”荀子说:“人不知羞耻,乃不能*。”宋代名儒陆九渊说:“耻存则心存,耻忘则心忘... 宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非...
相关文章
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心... 陆九渊认为“宇宙即吾心,吾心即宇宙”。下列观点与陆九渊的观点相一致的有(   )A.世界的本质是“绝对精神” ... 明代《宋元学案》中评述说:“宗朱(熹)者诋陆(九渊)为狂禅,宗陆者以朱为俗学,两家之学各成门户,几如*炭矣。…... 朱熹四岁时,其父指天说:“这是天。”朱熹问:“天上有何物?”陆九渊三、四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝... 朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就... 王守仁继承发展了陆九渊的学说,主要表现在(   )  ①“心外无物,心外无事,心外无理”  ②“致良知”③“知... 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足... 陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九... 阅读下列名著选段,完成1—3题。行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎... 东坡画扇 (宋)何莲先生职临钱塘*日①,有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之,云:“某④家以制扇为业,适父...
热门文章
扇子的学问*云乡   ①扇子,是*人度炎夏爱不释手的宝物。伏天里,虽说人人手中都摇着一把扇子,但由于*别、年... 王阳明问弟子:“什么是天地的心?”弟子说:“人是天地的心。”又问:“什么是人的心?”弟子说:“只是一个灵明。”... 阅读下面的文言文,完成文后题目。(1)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻...  宋明两代“心学”的开山祖陆九渊说“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,这个观点属于(  )A.辩*唯物主义    ... “司马昭之心,路人皆知”。意为野心非常明显,为人所共知。司马昭是三国时魏臣,其子司马炎后来篡魏建立A.西晋  ... 我国在司法体制改革的进程中,主要是突出了“全面推进以审判为中心的刑事诉讼制度的改革”本项制度改革主要明确几点:... 阅读下面文段,按要求答题。(6分)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行... (2019·四川成都三诊)王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱(王龙溪、钱德洪)进一...  “朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离”,“易简功夫终久大,支离事业竞浮沉”这两段言论均出自南宋某思想家,... 宋代*以“事任”为中心,由“依事系任”为原则使其多机构和官职分担政务。该原则对宰相带来的重大影响是(  )A... 《宋史·职官志》载:宋代通判由皇帝直接委派,被视为“州郡最要之任”,“凡兵民、钱谷、户口,赋役、狱讼听断之事,... 3.南宋淳熙二年,朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,史称“鹅湖之会”。“论及教... 孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”又有人说:“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强... (20分)材料一 昔者桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者... 26.《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。”“任何人非经审判,不得处死刑。...
推荐内容
 《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”、“任何人非经审判,不得处死刑”。在... 23.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而... 材料一 宋朝至迟在北宋仁宗之后,民间善讼之风即初露端倪。民间“好讼”之风的兴起,使得一种专门教人打官司的学问与... 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心...  “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈,继而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗... 《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”、“任何人非经审判,不得处死刑”。在这... 北宋中期,“蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起”...  “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗... 价值判断题:先判断,并在括号内打上“√”或“×”,然后简要说明理由。1.青少年的责任在各个历史时期都是相同的。... 39.连战、宋楚瑜访问大陆重提“九二共识”,“九二共识”的主要内容是A 海峡两岸均坚持“一个*”原则    ... 4、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋... 与“太子及其宾客知其事者”句式相同的一项是(  )A、今日往而不反者,竖子也    B、孔子云:“何陋之有?”... *说:“统一后,*仍搞它的资本主义,大陆搞社会主义,这是一个统一的*。”这观点表明A、“一国两制”只适...  《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。”“任何人非经审判,不得处死刑。”这... “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌...