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阅读下面的文字完成文后小题。

李尚师：修史·铸鉴·报国

邢兆远 李建斌

1942年出生的李尚师，饱历世间沧桑。血与火，痛与苦，烧灼着他的心，更让他悟出一个理：个人与国运血脉相连，只有国家强大，百姓方可安居乐业；只有治国有方，*才能过上幸福生活。

 1985年，任中学教师的李尚师的人生出现了转折，当时山西师院的“晋国史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起编写《晋国史》。而自幼就崇拜“报国修史”的李尚师，此时不禁热血沸腾，下决心步入“漫漫”的修史路，为国家尽一介草民之力。

为搜集史料，李尚师走遍了晋国古地，晋侯墓地、陶寺遗址、尧都、天马—曲村遗址、晋献侯墓的车马坑、晋国铸铜遗址、侯马盟书出土遗址、牛村晋国宫殿遗址等都出现了他的身影。

为考察传说中的晋国大宗之都——翼，李尚师曾住在翼城南梁农家，骑着自行车奔波于翔山之下、浍河之滨，观其山如大鹏翱翔之状、察其遍地灰层、绳纹陶片遗存比比皆是，从而确定“翼”乃是南梁故城。

李尚师千方百计地参加各种研讨会，与史学界的朋友交流信息，追踪最新研究成果。北大教授、著名史学家李伯谦感慨地说：“李尚师对文献史料的重视和掌握，是很少有人能够匹敌的。百万字的手写书稿，装满整整一大箱子，仅写一遍、改一遍，再誊抄一遍，工作量可想而知，个中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以称得上‘*当代民间修史第一人’。”

研究晋国史，疑点、难点很多。比如晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地？历史就有七说，其中东汉班固、西晋郑玄等认为唐在今太原，后世在今太原晋源区建有晋祠，更使“太原晋阳说”不胫而走，家喻户晓。

面对诸多大相径庭的观点，李尚师的大脑在梳理着一个个信息团，一遍又一遍地翻阅着诸多古籍文献，查找考古资料，实地观察地形，厘清各种说法的偏差，毅然选定“临汾盆地说”，并确定唐国地域覆盖范围。

挑战与创新的*燃烧着李尚师的心，他不断审视权威史书：《春秋》只有1．8万字，由于只记事件结果，不记事件的经过和背景，过于简略，用语隐晦；《史记》以文学笔法写史，有许多地方“失实”。他将《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理、比较，将众多历史事件和人物，加以互为印*，厘清了主线脉络和史实。谈及此，李尚师说，修史之人不能人云亦云，要有自己*之思想，敢于突破禁区，超越前人。

2011年，李尚师开始编撰《治国方略史鉴》。他俯瞰五千年漫漫长史，在揭开一层层面纱后发现，源远流长的儒家，提倡“德治”“仁政”“中庸”，使国家*，社会安定，然而其以宗法制为核心，讲等级，守旧保守，不易于社会变革，造成社会进步缓慢。法家崇尚法治，树立法律至高无上的权威*，建立一个有法可依、执法必严，违法必究的规范有序的社会。其缺点是，由于手段强硬，滥用之，则容易激化矛盾，甚至造成社会*。

在《治国方略史鉴》中，李尚师厘清了*历史上治国理政思想的主线脉络：尧舜时期始创“明刑弼教”“德主刑辅”，于孔、孟时期发展成熟；与此同时，法家学派在晋国孕育、发展，然后儒、法思想通过晋人卜子夏在晋（魏）发生碰撞、融合，并形成了“儒法兼容”思想。战国末期，荀况在“儒法兼容”思想的基础上，将儒家的“礼制”与法家的“法治”有机融合起来，形成了“礼法合治”“德主刑辅”的思想，转变形成历时两千年的治国思想的主线。

观云卷云舒，思潮起潮落。李尚师以大量的史实在讲述着，战国时的魏文侯尊崇“重法尊儒”，让魏国成为当时的最强盛国家；到了秦始皇，实行纯法家思想治国，结果15年短命而终；汉宣帝以“礼法合治”“德主刑辅”治国，使汉代因此而强盛；西汉末年王莽篡位，实行“王道”治国，结果仅存15年。从东汉至清朝，凡是灵活运用“儒法并用、德主刑辅”思想治国的，国家就走向繁荣昌盛；凡是偏离了这条治国思想主线，就会导致或专权*、*揭竿而起，或是**、民心怨恨的结果。

2014年逝世的*社会科学院历史所研究员、*先秦学会原常务会长孟世凯评价李尚师，他*完成了一个重大理论*课题，具有创新意义。他根据有关文献和新的考古成果，围绕“治国思想主线”，以独特的视角和思考，梳理出*两千载治国思想的主流：“隆礼重法”，这是传统文化中的精华，对当今也具有借鉴意义。

这位“宿儒”，身居山村，耐住清贫与寂寞，历时三十余载，以心与魂熔铸着长史。*先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”

（选自《光明日报》2015年7月16日）

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（      ）

A．饱经世间沧桑的李尚师，在血与火痛与苦的经历中，体会到个人生活境遇与国家命运的关系，因此走上了漫漫修史路。

B．为考察传说中的晋国大宗之都——翼，李尚师进行了大量的实地考察，分析了大量的历史遗存。从而确定“翼”乃是南梁故城。

C．修史过程中，李尚师重视文献史料，写一遍，改一遍，再誊抄一遍，形成了百万字的手写书稿，各中心艰*只有自己知道。

D．在考查晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地时，李尚师*了历史上的七说，理清各种偏差，确定了唐国地域覆盖范围。

E．李尚师突破禁区，超越前人，将、《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理，比较，从而理清了主线脉络和史实。

12．李尚师开始编撰《治国方略史鉴》的主线是什么？具体阐述时主要运用了什么手法？请结合文本内容进行简要分析。

13．文章最后两段引用孟世凯于宫长为对李尚师的评价有什么作用？请简要概括。

14．李尚师被称为“*当代民间修史第一人”，他的事迹体现了一种怎样的情怀？请就此谈谈你的认识。

【回答】

11．BE（选E给3分，选B给2分，答A给1分，选CD不给分）

12．主线是“礼法合治”“德主刑辅”的思想。儒家提倡“德治”“仁政”“中庸”，法家崇尚法治，两者各有优点与缺点，在互相碰撞融合的过程中，最终形成了“儒法兼容”的思想体系。具体阐述时主要运用了对比的手法，通过两种思想的对比，表现出各自的长处与不足，突出了两种思想的本质特征。

13．孟世凯对李尚师在学术研究方面取得的成就作整体概括，宫长为则从李尚师的学术地位进行评价，从侧面突出传主对李尚师的贡献及其在学术界的地位，其中包含有评价者及作者对李尚师的赞美和崇尚之情。

14．这是一种对社会，对历史负责任的情怀。历史是一面镜子，然后让我们在反思中完善自己，提高自己。修史可以进一步厘清历史的真实*，让人们更好地认识历史，并在历史中总结经验教训。以上是民间修史的事迹为社会提供了关于历史的更为清楚的认识，为当代治国与修身带来思想的启迪。而在修史的过程中，他也实现了自己的人生价值，他的这种情怀，反映出新时期的社会心理，具有积极向上的时代意义。

【解析】

11．

试题分析：本题考查分析概括文章信息的能力，A选项，“因此走上了漫漫修史路”说法不严密，这只是他走上这条道路的一个前提。C选项，“形成了百万字的手写书稿”错误。是对“百万字的手写稿”，“写一遍改一遍再誊抄一遍”。D选项“*了历史上的七说”，文中无依据，另外文章说，他最终选定的临汾盆地说也应该属于七说之一。 这道题综合*比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。因此解答时要认真阅读文章，把握主旨，理清结构，研究技法。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键*的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩*法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。

12．

试题分析：本题考查分析文章内容与写法的能力，题目要求对《治国方略史鉴》的主线及写法进行分析，从具体思考时，可以根据文章最后两个内容，概括出这一著作的写作主线。然后根据文中信息，分析儒与法两者之间的差异*，并在碰撞与融合的过程中体现出各自特点，而两者之间的对比，则是作者运用的写法，对其简单理解即可。

【考点定位】分析文本的文体基本特征。分析文本的主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求是：1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；2．分析传主的*格、情感，把握传主的*格、情感与基本事实之间的关系；3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特*等艺术形式，了解作者这样处理的意图；5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

13．

试题分析：本题考查作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价能力，解答本题可以先从2位的评价内容入手，然后再指出其作用，一是突出作用，二是其中包含的作者的情感态度。

【考点定位】评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

【技巧点拨】在传记中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真实*，更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。引用诗词，可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事，可以增强文章的活泼度，使文章更具有可读*。引用传主在书信、日记中的表白，它可以印*作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。

 切入角度：1．传主：使人物形象的塑造更加丰满，突出传主的精神面貌，增强作品历史深度和情感力度。2．文本：丰富文章内容、增强文章的真实*、可读*、典雅*，增添文学底蕴。3．结构：照应（呼应）标题、设置悬念埋下伏笔、对比衬托、总结上文深化主旨。4．读者：有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响（提升了传记的阅读价值）。

14．

试题分析：整体考查探究文章主题的能力，题目要求对李尚师还进行探究，一个人的情怀往往与整个社会的心理品质联系在一起，具体分析时可以从社会与个人的角度，对修史这一行为进行全面客观的思考，体现李尚师修史背后所产生的时代意义。表达对人生价值的深刻思考。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【名师点睛】首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么，三审*的模式。这类题相当于小型作文，观点一定要明确，分析时要有理有据，并且一定要联系文本内容。另外，语言表述要简洁。考场是有时间限制的，写的太少，分析不透彻；写得太多，势必要侵占做其题的时间。

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读