三、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7～9题。晚年的朱光潜1982年10月18日，*一些知名人士...

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三、实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

晚年的朱光潜

1982年10月18日，*一些知名人士和学者聚会于*大学临湖轩，热烈祝贺朱光替从教60周年。在此之前，胡乔木曾到朱光潜家中专程看望；周扬向朱老写送了贺信，并随信附了朱光潜在1939年就准备去延安一事写给周扬那封信的复印件。朱光潜在这次聚会上作了充满感情的答词。他表示：“只要我还在世一日，就要做一天的事，‘春蚕到死丝方尽’，但愿我吐的丝凑上旁人吐的丝，能给人间增加哪怕一丝丝的温暖，使春意更浓才好。”

1983年2月，朱光潜青年时代用英文写的、于1933年初出版于国外的《悲剧心理学》由张隆溪译成中文，在*文学出版社出版。

1983年3月，朱光潜应邀赴*中文大学新亚书院讲学。

1983年3月15日，朱光潜在*中文大学新亚书院主讲“钱宾四先生学术文化讲座”。当穿着深*中山装、身材瘦小、一头白发的他缓步走上讲台时，台下1000多名听众中爆发出了一阵热烈的掌声，不少人还流下了激动的眼泪。他讲的就是他最后翻译的一部书：维柯的《新科学》。总题是：《维柯的（新科学）及其对中西美学的影响》。他目光炯炯，思路清晰，有条不紊，并几乎不看讲稿。其博学睿智，使听众无不佩服。

1983年3月25日，朱光潜结束了他的讲学，金耀基请专程由*到*的历史学家钱穆上台，同朱光潜一起与观众见面。当与朱阔别40多年的老友、身着长衫的钱穆策杖走上讲台，和满头银发、身着深*中山装的朱光潜并肩而立、互相问候、一起合影时，引发了1000多名听众的热烈掌声。

在*，朱光潜还曾接受*电台的采访。*电台以《移西方美学之花，接*儒家之木》为题，播放了他和*郑树森博士对话的录音，朱老在谈到自己的美学思想的渊源时，针对意大利学者沙巴蒂尼认为他的美学观点主要受*道家影响的说法，强调他虽然接受了道家的部分影响，但主要还是受的儒家的影响。他说，应该认为他是移西方美学之花接*儒家传统之木。

朱光潜从*回来之后，身体日见衰弱，但他这条“春蚕”在未死之前还是要“吐丝”。1983年盛夏，**同盟*委员会举办“多学科学术讲座”，消息传开，许多老专家、老教授纷纷报名参加授课。大家当然都翘首企盼朱光潜这样的一代宗师来讲一讲美学。可是这时朱光潜正因病住在医院里。难道能不考虑他的健康而去邀请他吗?没有想到，当他听到消息之后，竟然提出也要来上讲台，并对民盟*的领导同志说，可以先录音，把讲义搞出来。接着便真的在病榻上录了音。    “

讲座开课后，许多学员本来认为能听到朱老的录音就于愿已足了。可是朱老自己却不认为这样就可交差。他不顾时当酷暑，执意要从医院里出来到讲台上去跟大家见面。当这位白发苍苍、满脸病容、步履艰难的老人出现在大家面前时，听课的学员一个个都感动得两眼饱含热泪。

朱光潜在作了这次讲演之后，又带病写了《读朱小丰同志(论美学作为科学)一文的欣喜与质疑》托钱伟长带给多学科学术讲座(美学问题)全体听讲的同志。在这篇文章中，朱老表示赞成朱小丰的主张把美学变成实验科学，但他不满朱小丰写文章的不能“一针见血”以及思考不周密。

10月，他向中华全国美学学会提出辞去会长职务的书面请求，随后被在厦门召开的全国第二届美学会议改选为中华全国美学学会名誉会长。

12月，《朱光潜美学文集》第三卷出版。

(选自《朱光潜传记》，有删改)

7．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)（    ）

A．本文采用第三人称的写法，记述了朱光潜一生阅历中的几个片段，写作手法以记叙为主，兼有描写和抒情。

B．作者在文中反复提到朱光潜“一头白发”“满头银发”“白发苍苍”只是为了说明他老态龙钟，已经到了风烛残年。

C．1983年**同盟*委员会举办的“多学科学术讲座”有许多老专家、老教授纷纷报名参加授课，就是为了听朱光潜这样的一代宗师来讲一讲美学。

D．朱光潜刚刚向中华全国美学学会提出辞去会长职务的书面请求，随后便被改选为名誉会长，这是为了说明朱老在美学领域有着无可取代的地位。

8．文中出现了许多具体的时间，下列说法正确的两项是(4分)（    ）

A．用具体时间为序来记述人物的生平活动，这是传记文学的特有写法，这样写对人物活动记述更详实准确。

B．文中记述的1983年2月出版的中文版的《悲剧心理学》，和朱光潜传记并没有直接关系，因为这是他早年用英文写的，只不过由张隆溪翻译成了中文。

C．1983年3月15日，朱光潜在*中文大学新亚书院讲学，一直持续到3月25日才结束。尽管他一直不看讲稿，但侃侃而谈，引发了听众的阵阵掌声。

D．1983年盛夏，**同盟*委员会举办“多学科学术讲座”，聘请朱光潜前去讲学，结果他因病住院，最终也没有到场。

E．文中时间点很密集，旨在说明朱老晚年为了美学事业仍在不停的奔波。

9．怎样理解朱光潜“移西方美学之花接*儒家传统之木”的说法?(5分)

答：                                                                                 

【回答】

7．A解析：B．是为了说明他年事已高仍不停的为美学事业奔波的高贵品格；C．“就是为了听……”说法与原文不符；D．是为了说明美学界人士对朱老的景仰，也是说明朱老虽病魔缠身仍在为美学事业奉献力量。)     

8．AE(解析：B．“没有直接关系”说法错；C．“一直不看讲稿”说法错；D．“最终也没有到场”说法错。)

9．这句话是朱老在谈到自己的美学思想的渊源时的解释说明，(1分)意大利学者沙巴蒂尼认为朱光潜的美学观点主要受*道家的影响，(1分)而朱老则强调他虽然接受了道家的部分影响，(1分)但主要还是受的儒家的影响，是扎根在*传统的儒家的土壤之上的，(1分)他把西方的美学研究引进到*，和*的传统文化融合在了一起。(1分)

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读