7、孟轲皆至梁，尉缭可能就在这时至梁并见到梁惠王，《尉缭子》一书即是他与梁惠王晤谈*事学的一个记录。
11、《尉缭子》的重刑思想显然与商鞅的刑赏思想如出一辙，而且比商鞅的更为严酷。
15、基于这一点，《尉缭子》强调王国富民，强调王者进行的战争是诛*，禁不义，其最终目的在于使农不离其业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，而仅诛杀首恶一人。
3、《尉缭子》的以法治*思想已与春秋以前大不相同。
8、从《尉缭子》的谈话内容看，尉缭不仅熟悉魏国的国情，而且处处为振兴魏国着想，表现了他热爱故土的深情，以及对秦兵压境的忧虑。
13、当然，《尉缭子》也注重*在战争中的作用，说：国必有礼信亲爱之义，则可以以饥易饱；国必有孝慈廉耻之俗，则可以死易生，所以也重视*教育。
2、”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。
9、他所著的《尉缭子》一书，在古代就被列入*事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》。
16、其《尉缭子》一书所保存的其它重要*事条令，有《分塞令》，是营区划分条令，规定各*分塞防守区域及往来通行原则；有《经卒令》，是战斗编队条令，规定各*特有的*旗标志。
6、其次，《尉缭子》也提出了一些有价值的战略战术思想。
1、《尉缭子》说：太公望年屠牛朝歌，卖食棘津。
12、《尉缭子》作为古代兵书，不但在*事理论上有所发展，而且保存了战国时期许多重要*事条令，这是为其它兵书所少见的。
10、《尉缭子》所记载的这些*事条令是我们研究先秦*事制度的宝贵材料。
14、但因《尉缭子》全书篇幅较短，故有些虚词出现的频率较低，在反映该时代虚词面貌上也受到一定局限。
5、《尉缭子》的这个思想显然由继承商鞅的农战思想而来，因而是进步的。
4、《尉缭子》主张以法治*，他所提出的赏罚原则，是赏必厚。
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