彼德?坦、翰?德:《西方社会的法律价值》,王献平译,**公安大学出版社1990年版,第12页。
费格斯先生提出了一种观点，认为西方社会面临的风险像旧时期上流社会的衰败一样，最后会彻底崩溃。
现代西方社会可能表现得更突出更明显，那些青少年与同伴一起度过大量的时间。
对一个流浪者来说最好的事情之一就是遇见其他流浪者（显然流浪者不适合西方社会的普遍的生活方式）。
研究人员们还发现在羞愧的行为反应中，那些来自个人主义或是重视自我表现的西方社会健全的运动员们会比较轻。
反而，在消除西方社会眼中卡扎菲的卑微地位，曼德拉担当了重要角*。在1988年洛克比空难事件中，曼德拉同英国达成了一项协议。
在西方社会，我们至少有两个正式名字，一个教名还有一个姓氏名。
“后现代*”虽然最初起源于西方社会，是西方后工业社会的文化所表现出来的新理念、新的思想倾向。
在许多西方社会，更多的同居生活一定程度上取代了晚结婚和高离婚率的趋势。
这五大条件是从西方社会文化中抽绎出来的，并在西方历史上迭次出现、演进，终于在18世纪汇成了足以影响乃至改变世界文明的法治长河。
女权主义已经在西方社会引起了很多变化，包括妇女选举权，在更公正的薪水下广泛的就业，和接受高等教育的权利。
因此，古代东方社会与古代西方社会在马克思笔下明显不同。
不为艰难险阻所惧，如今麦考雷正在西方社会中寻求资助。
他们声称的目标只不过是通过“权力归花的信仰”和榜样的力量来颠覆西方社会。
萨摩亚文化具有地方局限*，是以紧密的大家庭为中心；而西方社会则是高度个人主义的，并且总体恐惧同*恋。
在英国，不要在手掌面向自己时竖起食指和中指；这无异于直接对别人竖中指(在西方社会一种非常不礼貌的行为)。
1999年瑞典国会通过禁娼法案，标志着西方社会重新认识和肯定传统*道德的开始。
西方世界仍攒聚着大部分资金，因此西方社会的工人能够拿到高于市场价的薪资，更因为他们面临的竞争几乎可以忽略不计。
按照这个划分,中华民族显然最少也比西方社会早了一千多年提前脱离了神权时代,进入了王权时代。
首次系统扼要的论述了西方社会地理学的发展历史，研究对象、内容及方法，探析了社会地理学在人文地理学中的地位和作用。
在西方社会中即使婚姻已经在法律上已经成为无齿大虫时，这依旧是大多数女人夙愿，91%的人仍然会结婚。
今天,对儿童的*犯罪和恋童癖都被西方社会疾之如仇。
志愿服务作为一个新兴事物虽然是西方社会环境下的产物，但它是怎样适应我国的国情入而敏捷在我国发铺起来的是一个值得剖析和思考的题目。
而*的问题更与西方不同,外国是患不均,*是患贫,因此,*只有大贫与小贫之分,还不存在西方社会那样的阶级斗争。
一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
不论是在东方国家还是在西方社会，基础教育的根本任务都是增强学生的基本素质，提高学生的科学素养。
2006年,*文化在西方社会已从吸引眼球向沁入心扉步进。
所谓的西方的*解放已经严重误导了这一代人的价值取向。所谓的西方的*解放只是西方社会的*暗的一面，只是西方社会的垃圾。
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