早在先秦时期，就已出现“明德慎罚”的法律思想，汉时则明确提出“德主刑辅”的思想，并强调“使之以和”。
先秦时期因多种因素，形成了中原文化和楚文化两种不同的艺术形式。
《家语》中对梁鳣和商瞿“出妻”的记载表明，不仅两汉时期存在大量“无子出妻”的情形，在先秦时期也不鲜见。
先秦时期，完整的监察制度尚未形成，只出现为数甚少的监察职官，而且他们都是一身二任，并非专事监察。
它在先秦时期就已经产生，可考文字存在于汉代的文献中。
先秦时期是辩学发展的高峰时期，其中尤以后期墨家的“辩有胜”为主要代表。
鼓”的概念据说在8千年前便已经产生，而比较细致的节令概念是在先秦时期才形成。
孔子是儒学的创始人，孟子和荀子都是先秦时期儒家学说的继承人，都对儒学的发展作出过巨大贡献。
先秦时期“*吏”指士卒之上的各级*官。
先秦时期,“文”是独体字的意思,“字”是合体字的意思,那时“文”还没有和“字”结合在一起。
《古诗十九首》不仅是对先秦时期无意识的拟女*创作的继承和突破，更是对唐宋时期这一手法的大肆盛行的酝酿和开启。
周南／关雎 窈窕淑女，君子好逑 辗转反侧的相思 自由恋爱仿佛是现代人的专利，一说起古时候的爱情，人们脑海里立刻浮现的就是锁在深庭高院、不敢正瞧男子一眼的富家小姐，还有见了美女就心如鹿撞、却非要满口孔仁孟义、正襟危坐的公子。 其实这是错误的印象。先秦时期人心淳朴，若有爱从心生，并不刻意加以掩饰，就如河中小洲上的雎鸠，必大胆歌之唱之，发心之所想，可谓天真自然，爱意直露，却又不让人觉俗，更无一丝邪念。
在先秦时期，不同的阶层分别对历史盛衰问题进行了探索，形成了各自不同的特点。
本文对楚帛书*篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的*先秦时期惟一完整的创世神话。
因此，*古代先秦时期只有辩*思维、辩*思想，没有辩*逻辑科学。
形成于先秦时期的史官建置及史官职能，奠定了*古代史官制度和史学发展的基础，也决定了其在发展过程中应有的特点和规律。
李先生还说,关于*食,*最早在先秦时期就已出现,到唐代又有了“人造*”;至于食用牛奶、奶油,则在三国两晋南北朝时就非常流行。
先秦时期，巴人主体生活在川东、鄂西、陕西汉中的广大区域内，有本民族鲜明的文化特征。
在整个先秦时期的相当长的时间里，戎夷蛮狄诸多部族，无论就语言、地域、经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质，都还处于极不稳定的状态。
《周礼》，始称《周官》，是先秦时期以系联职官的方式编成的一部礼书。
优孟是先秦时期的口才大师，是楚庄王面前的善辩之人。
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