做祭師少女跳落令桶现出男祭司相。
从祭女娲,到祭孔子、祭老子,从祭诸葛亮,到祭苏东坡、祭柳下惠,帝王将相、往圣先贤、神话人物都成了公祭对象……
吾推祭祖，与夫人同走。
但海是为祭司沐浴的。
这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭，素祭，奠祭和平安祭。
这二祭司待百姓是这样的规矩，凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，
还有一个大祭司，早前被撤职了，他的家族不再是大祭司身份。
祠黄帝,祭蚩尤於沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。
你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
燎祭之典后被周族人所承袭并有所增益。
各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。
本报讯12月6日上午9时许,丹寨祭尤文化节隆重开幕,当地苗族同胞齐聚丹寨县扬颂村祭龙坛上的蚩尤祠,举行“公祭大典”仪式。
杰克穿过人群来到祭台上。诺姆跟着他，带着格蕾丝的阿凡达。
什么叫“祭神如神在”?祭则有,不祭则无呗。
赎愆祭的条例乃是如此，这祭是至圣的。
素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。事奉耶和华的祭司都悲哀。
除早晨应献的日常全燔祭外，还应奉献这些祭品。
小年到，来祭灶。一祭喜鹊枝头叫，二祭财神展眉笑，三祭事业再攀高，四祭爱情暖阳照，五祭人生顺利美满到。愿你小年快乐。
摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的上帝。
至于祭肉，司祭家中，凡是男人都可以吃，应在圣处吃：这是至圣之物。
到7章节讲的是献祭系统。
当你祭祀牲畜时，根据《出埃及记》的指示，你不能再营地里烧这些祭祀的物品。
在祭祀仪式之后往往会有一顿丰盛的大餐。
他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾，一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾，一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
基督的祭司是新的祭司。
特别前往吊祭。
7：5祭司要在坛上焚烧，为献给耶和华的火祭，是赎愆祭。
正冈子规别号獭祭书屋主人,忌日叫獭祭忌。
这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期，要将火祭，燔祭，素祭，祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。
从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
示法作书记。撒督和亚比亚他作祭司长。
清明节那天我们在墓园里墓祭了烈士们的英灵。
据说烧羹饭的习俗是从祭祀而来的,羹饭是在祭祀时给逝者准备的,刚开始的时候是用糯米、各种菜做成的羹,后来把冬至祭祀用的饭菜统称为羹饭。
赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
凡来者祭奠,孝子要陪祭,跪送祭吊者,并发给孝幅或孝布。
安排祭礼,子仪主爵,太古陪祭,诸将随后行礼。
每逢行大祀礼、祭告礼时,将各神位请安于祭坛上,祭后再请回此殿供奉。
啊竖琴与祭坛，为雷霆融合。
我把这血赐给你们，可以用在祭祀仪式中。
子王者三人,僾王德阳郡,伓济阳郡,偡广阳郡,伉薛国公,杰国子祭酒。
又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式,目前“祭禹”与“祭黄”均已成为*国家级非物质文化遗产。
记忆是个女祭司，杀死现在，将它的心献祭到已逝往昔的神殿上。
你们要用初熟的麦子磨面，作饼当举祭奉献。你们举上，好像举禾场的举祭一样，
谁来当主祭？
琼恩问红衣女祭司。
在门廊内，这边有两张桌子，那边有两张桌子，在其上可以宰杀燔祭牲，赎罪祭牲，和赎愆祭牲。
民18:9以*列人归给我至圣的供物、是一切的素祭、罪祭、愆祭、中所有存留不经火的、为至圣之物、归给你和你的子孙。
安倍春季大祭向靖国神社供奉祭品。
斋天,祭土,洒净,诵读祭文,礼忏,上供……这些传统的祭祀仪式样样齐备,参与的黄氏族人也是热情高涨。
在乐曲声中，主祭、陪祭者约二十人身着汉服，依次向祭台上的华夏万姓先祖的牌位上香、敬献鲜花、供果，行三跪九叩大礼。
今冬举行祭天大典,请*南国主北上陪祭。
所有以*列的，犹太的祭司，承认了…根据这种解读，承认了麦基洗德祭司的优越*。
曲阜市市长*成诵读了祭孔祭文,“同根一脉,两岸祭孔,共缅先师,追远慎终……”诵读完祭文后,现场参加祭孔人员全部肃立向先师三鞠躬。
主祭人身着汉服手执酒杯,祭天、祭地、祭彭祖,求风调雨顺,幸福安康。
换句话说，我们也许有两种，更古老的，分割的春天祭祀仪式。
你在玩什么把戏，女祭司？
因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。
王又对祭司撒督说，你不是先见吗。
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