“语言人类学”简单造句，语言人类学造句子

语言人类学可分为“历史语言学”和“结构语言学”，从事这方 面研究的人类学家，或从语言和方言的地理分布及历史入手，或从语言与思维的关系入手，探究语言与“语言共同体”、语言与宇宙观的关系。社会（文化）人 类学有像英国和法国那样内分为亲属制度、*人类学、经济人类学和宗教人类学的，也有像美国那样在研究的领域方面不加内部划分的。不同种类的社会（文化）人类学旨在研究现存的人类群体的生活方式、*行为、生产与交换的实践 和制度，以及对超自然力的运用方式。在人类学的教育方式上，美国人类学侧重 于坚持综合*学科的做法，而欧洲英国、法国、德国等国的大学，则主要以社会（文化）人类学或“民族学”为中心展开人类学的教学。

有些语言人类学家觉得宗教是一种语言病毒，能够重塑脑回路，让人无法批判地思考。

Certain linguistic anthropologists think that religion is a languagevirus that rewrites pathways in the brain, dulls critical thinking. 有些语言人类学家觉得宗教是一种语言病毒，能够重塑脑回路，让人无法批判地思考。

人们在彼此的互动中甚至出现了一些语言上的创新。永嘉乌牛镇的方言和乐清虹桥，特别是大荆镇的方言差别很大，几乎不能交流。但一个大荆人和我说：“跟我合作的是永嘉的，我们的话差得大，两边都往中间凑一凑，‘压压扁’。”可惜我缺乏语言学和语言人类学的知识，不能分析他们怎么来“压”各自的方言。

对于一些（并非所有，甚至可以说只是少数）人类学家而言，理想上的人类学是一门综合*的学科，它既包含着生物学的因素，又包含着人文学和社会科学 的因素。作为综合学科的人类学，包括体质（生物）人类学和文化人类学两大支 派。体质（生物）人类学是从人类的身体素质演化的研究中发展起来的，起初集中于研究人类化石*据和种族差异，后随生物学的转变而与基因的研究融合。文 化人类学内部又分为考古人类学、语言人类学和社会（文化）人类学（或称“民 族学”）。考古人类学主要探究史前考古，对非西方文化的历史有浓厚的兴趣，主要关注物质文化反映的社会形态和文化心态，也曾专注于人类创造和生活方式 的阶段*变迁。