有经验而无学问，胜于有学问而无经验。
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。荀子
君子出处不违道而无愧。
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。诗经
先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"。夏目漱石
密公有言‘张须陀勇而无谋,可一战而擒。
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。商鞅
无忌,不猜忌,不忌惮,不避忌,这不是恣行无忌,发而无忌,而是我心从容,所以无忌。
“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为!”这里的“仪”,显然不仅指仪态。
故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑，贱而好德者尊，贫而有义者荣。
舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
她妈妈说了些残忍而无耻的话。
自是以来,俗儒记诵词章之句,其功于小学而无用,异端虚无寂灭之教,其高过于大学而无实……
他是一个贪得无厌的人，大家都不愿同他交往。也作“贪婪无厌”、“贪欲无厌”、“贪而无厌”。
而自古迄今,未有一国无信而国安立者,今推其二事,有死自古而有,无信国立自古而无,今宁从其有者,故我云去食也。
尸神宗内殿宇楼*无不华丽十分,比之昊天宗有过之而无不及。
然而在这一案例中，信号是对群体的忠诚，而无关生殖能力。
甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。
大丈夫说言而无信就言而无信！极乐鸟
贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。
人而无恒，不可以作巫医。
有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。
唯其哀痛而清醒,唯其幸福而无法割舍。
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。荀子
盲目地进行“运动减肥”，可能劳而无功一事无成.
嗯,长兄袁谭好勇斗*,贪权而无才,次兄袁熙温笃有余,而胸无大志;三兄袁尚恃宠而骄,华而不实。
原先凝固的空气又在继续,而且有过之而无不及。
做人要讲信用，人而无信，不知其可。
人徒有自信而无自卑，会变得忘乎所以，飘飘其然；人惟有自卑而无自信，会变得缩手缩脚，举事无成。
以蹈水火而无害,对日月而无影,疾雷破山而不惊,白刃交前而不惧,视名利如过隙,知生死如溃痈,存亡在己,出入无间,身为滓质,犹至虚妙,况其灵智益深益远乎。
凡飞潜动植之物,听此经法诸类,而无不升法力无边,功果甚大。
我们生而不足，生而无知，孜孜以求一些日常竞争的粗略常识。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
富而无骄,富而好礼,仓廪实而知礼节。
道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。
诗无神气，犹绘日月而无光*。谢榛
居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
搞这些大而无当的名堂，无非是显示圣界的高大神圣而已了。
人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子
“合意的、绝对的而无限制的奴隶”。
有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
看看鸟儿，自由而无拘无束，不会被工作束缚，也不会被粗心的神照顾。
有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”。
人言而无信，便一钱不值。
是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。
世有隐逸之民，而无*之主者，士可以喜适而无忧，君不可以无臣而致治。葛洪
只有阳光而无*影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
吾闻言于接舆，大而无当，往而不返;吾惊怖其言，犹河汉而无极也;大有径庭，不近人情焉。
若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
无所为而无所谓，无所谓而无所不为。
他常说些大而无当的话。
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。罗丹
有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。苏轼
官方说许多尸体因烧焦而无法辨认。
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
贫而无怨难，富而无骄易。
道者,有而无形,无而有情,变化不测,通神群生。
他的话，纯粹是打的官腔，言而无义，空洞无物。
第四*章为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
好*而无胆，好酒而无量，好赌而无胜，此所谓三无。古龙
有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。
这些炸丸子太热而无法吃。
吕布勇而无谋……夫陈宫有智而迟,进急攻之,布可拔也。
生活而无目标，犹如航海之无指南针。
所以,陷水火而无害,对日月而无影,存亡在已,出入无间,或留于世或脱质升仙。
“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。
记问之学虽博而有限，义理之学虽约而无穷。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
迟到大王,谎话连篇,贪得无厌,言而无信,能力有限,关系不广,办事拖拉。
小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
嗯，长兄袁谭好勇斗*，贪权而无才，次兄袁熙温笃有余，而胸无大志;三兄袁尚恃宠而骄，华而不实。
行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
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