天苍苍兮临下土，胡为不救万民苦?万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
为7亿5千万民众服务的潜力。预计至2020年，贷款需求将增长至**20万亿。
受万民敬仰的圣贤,只需手写一字,便可填海移山。
在这山上万*之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。
分天下为九州,悬钟鼓求直言,立德教谕万民,四方皆归王化。
这样的服务,好比久旱大地上落下的一场甘霖,万民莫不额首称庆!
圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。荀子
悬壶济世谱新篇，一心为民谋幸福；党的政策真叫好，家家户户乐陶陶；经济繁荣民心稳，科技创新惠万民；建党九十华诞，共唱幸福歌谣！
上古时代,天地间出现五行元素,五行演化成五种天兽,为天地间肆意杀戮,遗祸万民。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德
叫嚣的声音一响，民众遂即逃遁;你一奋起，万民便都溃散.
5你的箭锋快,*中王敌之心;万民仆倒在你以下.
他屠戮天下，杀戮果断，肆意妄为，草芥人命，视人间为狩猎场，万民共尊为圣，名留万古。
夏朝末年，第十七代君主夏桀暴虐无道，荒淫无耻，“赋敛无度，万民甚苦”。
在他们看来,节用裕民、材万物、养万民、兼利天下等功利结果,已成为“义”的实现和确*;换言之,真正的“义”,必须与现实的功利效果相联系。
反对党M.D.C的基层主要在城镇的贫民区，所以穆加贝捣毁这些贫民区，迫使居住在陋室的几百万民众流落街头，背井离乡。
李世民是个明君,心怀天下,情系万民。
我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
你的箭锋快，*中王敌之心。万民仆倒在你以下。
他屠戮天下,杀戮果断,肆意妄为,草芥人命,视人间为狩猎场,万民共尊为圣,名留万古。
七月一日艳阳照，党的生日万民贺；红旗飘扬鲜花艳，百姓安居笑开颜；社会稳定国富强，经济繁荣民安康；举杯同庆建党节，党的光辉照万代！
但皇帝这次奇迹般地复位*我是错了，只有万民所爱戴的人才是合法的君主。
扶柩万民头揖地,羞言往者昧其功。
出则舆马,入则高坐,堂上一呼,万民称喏,是谓官也。
主阿，你所造的万民，都要来敬拜你。他们也要荣耀你的名。
万万不可,你不回长安就是抗旨不尊,那可是欺君之罪,如今杨坚不是隋国公了而是当今皇帝,万民之主!
白发争相迎阿战,和平之旅万民夸。
上古时期,唐尧以卓著功绩,为万民拥戴,手持帝杖,亲九族,协和万邦,上通天灵,制定历法,敬授民时,为万世敬仰。
“必先教百姓而亲万民”,“必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简募良材”等。
公正无私，一言而万民齐。
生我者父母宗亲，养我者天下万民。以天下万民*命为代价的战争，岂是可以说发动就发动的？子民为之献出生命也要保护的应是脚下的寸寸国土。唐七公子
春秋时期,齐国管仲提出“宽惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治国思想,就是在周朝明德慎罚以九职任万民的思想影响下产生和发展起来。
外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。
宗师再进一阶,可成为圣人,圣人行召唤之术,御空飞翔,驾风而行;为百世之师,教化万民,世之少有。
救济苍生,拯救万民水火之中;斩妖除魔,奋勇当先不可后退。
“开”四海之财，“张”万民之福，“大”八方之业，“吉”万代之业！值此开张佳日，送真诚祝福，愿事事顺意，生意兴隆！
圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。荀子
叫嚣的声音一响,民众遂即逃遁;你一奋起,万民便都溃散.
万里谐景听莺歌，万代相传仁义德，万丈光芒吞山河，万民同举书华章，万籽丰收乐小康，万紫千红春满园，万众修身文明泽，万世昌隆共分享！
国文精选馆
