“书符”简单造句，书符造句子

真君乃即书符数道,敕遣符使驱之,蛟孽不能藏隐,乃从上流奔出,真君挥神剑斩之。

所需纸墨笔砚必须开光,书符时,罡步,指法,法诀,缺一不可。

书符必以诚心诚意出之方能应验，若心念紊乱肢体不洁者为之，虽符咒已得真传，必无灵异，盖鬼神弃之矣。

祝由虽以咒术为本，但后来加进了书符、捏诀之类的道法，而且各地的巫医都有自己的一套做法，这样一来便莫衷一是，真伪难辨了。

僧人草书符合了社会上尚异好奇的审美风尚；

原来当年姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳

读书的快乐就是能找到好书，并以它为伴。找到好书的快乐是因为那本书符合了你的审美趣味和阅读取向，它使你感到自己不是个仰望畅销书的阅读势利鬼

立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。

这又不过是左道旁门，借书符念咒惑众骗钱罢了。

即便书符著社中,一时之间,天地晦冥,大雨流注,中庭可平地水尺余。

立一营,营内一台,结一草人,人身上书敌人姓名,头上一盏灯,足下一盏灯,脚步罡斗,书符结印焚化,一日三次拜礼,至二十一日之午时。

一百零真君乃即书符数道，敕遣符使驱之，蛟孽不能藏隐，乃从上流奔出，真君挥神剑斩之。

书符必以诚心诚意出之方能应验，若心念紊乱肢体不洁者为之，虽符咒已得真传，必无灵异，盖鬼神弃之矣.

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公子心灵*巧，将咒语念熟，照法将书符焚化，取水吃下。

当时子牙留下简帖,上书符印,将符烧灰入水,服於腹中,护其五脏,故能乘马出北门耳。

所需纸墨笔砚必须开光，书符时，罡步，指法，法诀，缺一不可。

宝臣乃为符瑞及灵芝朱草,作朱书符。

书符有戒忌，诵咒也有戒，有叁宜，宜正心，宜垂睫，宜一气贯注，有避忌四，避秽血光，避喧哗，避妇女，若能依此而行，必咒出令行。