令尊一向老成持重、忠君爱国,况且世受皇恩,此事确不易办。
“歌吟成史乘，忠君爱国每饭不忘，诗卷遂为唐变雅;仕隐好溪山，迁客骚人多聚于此，草堂应作鲁灵光。
萧注的注释动机是弥补李诗注本过少的缺陷，注解中往往不恰当地强调李白的忠君爱国思想。
一百唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
一百我相信精诚所至金石为开，如果上天怜惜我刘备一片忠君爱国之心的话！我们一定能请动诸葛先生出山的！
诸位同砚 大家都敬我杨秀敢以一己之力 死抗严党实为我辈儒生楷模可知不知道 这位李蓁蓁虽身为官妓可也曾为了死抗严党而家破人亡大家都知道我杨秀十里送葬可却不知道我送的这位就是李蓁蓁的父亲李王爷此等忠义之后 我们不应该救她出水火吗今天在座的诸位 都是有识之士为什么一定执着于 这*的身份呢只要是心系社稷 忠君爱国哪怕是贩夫走卒 引车卖浆 又有何妨
*诗歌传统主题是忠君爱国，西方诗歌以爱情为中心。
一百左相乃月之国三朝元老，德高望重深受百姓爱戴，是月之国难得的一位忠君爱国的好官。
千万不要与我谈什么忠君爱国，也不要跟我谈什么仁义礼智信。我早在秦朝就已经受够了。
唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
一百不过，朕以为礼部侍郎杨慎情*高洁，深孚众望，此次身陷叛*虽斧钺加身而矢志不移，忠君爱国之心可昭日月，也该当追晋从一品少师，加文华殿大学士衔。
他是一个典型的封建时代的忠君爱国人物。
左相乃月之国三朝元老,德高望重深受百姓爱戴,是月之国难得的一位忠君爱国的好官。
陆主簿赶早就去了陈员外家邸，现在怕是已经妥了，官家即位新年，万国朝贺、百僚恭礼，那是臣下人的本分事，陈员外…一向忠君爱国，自是能理解大人苦心。
自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的*格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。
吾素知子义智勇双全，忠君爱国，虽受一时之困，然日后必定一鸣惊人。
二百十三年，为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国思想，更名为奉节县。
不过，朕以为礼部侍郎杨慎情*高洁，深孚众望，此次身陷叛*虽斧钺加身而矢志不移，忠君爱国之心可昭日月，也该当追晋从一品少师，加文华殿大学士衔。（）
在《离骚》的多元多层主题中，“忠君爱国”主题局限于*层面。
一百陆主簿赶早就去了陈员外家邸，现在怕是已经妥了，官家即位新年，万国朝贺、百僚恭礼，那是臣下人的本分事，陈员外…一向忠君爱国，自是能理解大人苦心。
周瑜多谋善断,*度恢廓,忠君爱国。
平时你们一个个的说自己忠君爱国，现在有事情了，怎么一个个的都成了缩头乌龟了，朕养你们这群饭桶还有什么用。
那位正直的官说：‘应该忠君爱国，这个道理谁都知道，不一定要博学才能晓得。’
左相乃月之国三朝元老，德高望重深受百姓爱戴，是月之国难得的一位忠君爱国的好官。
她提倡的开放与融合是今天岭南文化生成的重要因子；她的忠君爱国、“唯用一好心”也是*国家大一统传统的重要精神源头。
*度恢廓,忠君爱国。
儒士分为两种，一种君子大儒，一种迂腐小儒……君子大儒，忠君爱国，心怀坦荡，敢于秉持胸中仁义，即能恩泽于当世，又可流芳于后代……而迂腐小儒恰恰相反，专攻笔墨文章，只会钻牛角尖，曲解圣人之意，自许高高在上，世人皆是凡夫俗子。其实就是无能之徒，就算笔下有千言，胸中有万千锦绣文章，一不能为生民立命，二不能为国谋福，又有何用？
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