《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·咸豐*寅二月，於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。
身無飢寒，父母不曾虧我 人無長進，我以何對父母
人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。
神人之言微， 聖人之言簡， 賢人之言明， 眾人之言多， 小人之言妄。
世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破;末俗以繁華相尚，始覺冷淡處趣味彌長。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書
濫交朋友，不如終日讀書。 解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家裡閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了不起的朋友。
身不飢寒，天未曾負我；學無所獲，我何以對天。
博學篤志，神閒氣靜。
莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。 解讀：很大的過錯，往往都是因為一時的衝動造成的，因此不能不學會謹慎。
白雲山嶽皆文章，黃花松柏乃吾師
一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終生可行也。
知道自家是何等身份，則不必虛驕矣想到他日是那樣下場，則可以發奮矣
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