弗蘭西斯·培根(1561--1626)是英國文藝復興時期最偉大的哲學家和文學家，“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正鼻祖”。他不僅在文學、哲學方面成就顯赫，在社會科學和自然科學領域裡同樣建樹頗豐，被譽為“法律之舌”、“科學之光”。培根的《隨筆集》是英國隨筆文學的開山之作，總共五*篇短文，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的*句，成為世界文學史上最偉大的散文作品之一。英國大詩人雪萊曾在他著名的《詩辯》中稱譽道：“培根勳爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而又莊嚴的節奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調子，波瀾壯闊，衝擊你心靈的侷限，帶著你的心一齊傾瀉，湧向它永遠與之共鳴的宇宙永珍。”蒲隆先生翻譯的《培根隨筆》不但包括了“解析版”《隨筆全集》，對每篇隨筆逐一解析，還增加了對培根另外兩部重要著作《新工具論》和《新大西島》的節譯，名之日“新工具論選粹”和“新大西島掇英”，一冊在手，思接千里，神馳八極；既能滿足我們的智慧，又能愉悅我們的感官。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成*格。
真正可怕的，並不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞於人心深處的謬誤與偏見。
人不可學蜜蜂，“為了那憤怒的一螯而斷送自己的生命”。
一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
德行猶如寶石，鑲嵌在素淨處為佳。
妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
形體之美要勝於顏*之美，而優雅的行為之美又勝於形體之美。
如果不能得到回愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永恆的定律。
那些寫書說名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。
以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
幸福中並非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什麼時候該講真話，什麼時候該辦實事，都需要強健的心智，因此孱弱的*家都是掩飾大家。掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。
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