《冬吳相對論•心時代文集之一:歡喜》內容簡介：歡喜是一種狀態，它是幸福自在的標誌，也是充盈人生的基礎。人們之所以會痛苦、鬱悶、焦慮、沮喪、恐懼，之所以有怨、恨、惱、怒、煩，是因為受困於自己的心；心靈被禁錮，心智模式錯誤，自然無法發*和接收幸福的訊號。
《冬吳相對論•心時代文集之一:歡喜》的兩位作者，吳伯凡博學多識，樑冬機智豁達，他們融合東西方智慧，在故事和幽默中明說事理，在輕鬆寫意之中播種心*改變的種子。用樑冬老師的話說，就是“讓我們能快樂地把常識變成哲理，又把哲理變成笑話”。為什麼說尋求公正是一種心理疾病？“抱怨”病毒的危害何在？人生為什麼要養喜神去殺機？搞好了定位，就能成功嗎？*型*雄辯症患者是如何贏得辯論輸掉世界？是什麼決定一個人的財商？其實，每個人的心中都有一扇門，它是生活的另一種可能，是人生的另一幅圖景，它通往快樂、幸福、充實、成就，但只有用歡喜才能開啟它。
海報：
一般對別人刻薄的人，實際上對自己也比較刻薄。或者說有評論他人習慣的人，在遇到事情的時候，首先想到的是別人怎麼看自己。所以，戒掉了輕易評論別人的習慣，就能逐漸達到不受他人影響，不被他人的目光，期待和評價所*縱了。不受他人影響，於是就達到了定的狀態。
旅遊的意義不在於去了哪個奇怪的地方，而在於幫助人們從日常的狀態中抽離出來，去體驗一種全新的境界。旅遊終究是要回家的，所以在旅遊中還能得到一些體悟，並能點化日常生活，那是最好的。另外，讀書也是一種旅遊，聽音樂也是一種旅遊，它們都是靈魂的旅遊。
《菜根譚》裡說“覺人之詐而不形於*，此中有無限樂趣”，意思是當你知道別人在騙你，你一點兒都不表現出來，這裡頭有無限的樂趣。
你對世界最大的貢獻就是讓自己變得幸福，你幸福了，世界的禍害就少一分。
沒有方向的船，什麼風都不會是順風的
人在專注地做事的時候，無形當中就會有某些東西匯入內在之中，這就是本。本小的時候，給你幹大事的機會你也幹不好；本大了，有本事了，你才能幹大事。在我們沒有準備好之前，單純追求所謂的定位，其實沒有多大的意義。
一個人有多聰明並不重要，重要的是他在先天或後天能不能有一種能力，可以對所有負面的東西視而不見，或是轉變成正面的東西。即使智商不高也沒關係，重要的是他不會被外界的眼神傷到。
其實歡喜的第一要務就是承認和接受現狀，所謂“如來”二字，於我而言，就是“如”實承認我現在面臨的一切都是必然和活該“來”的。然後，在接受現狀的態度下放馬去做自己喜歡的事。
所謂愛，就是全身心地感知周圍的人和事，然後以一種柔*、靈活、富有**的方式來解決問題，而不是以一種非此即彼的方式解決問題。愛能夠兼顧雙方的需求，能夠在看似對立的需求之間找到一種平衡。
我們要保持對可能*的關注，而不是對不可能*的關注。
表面上我們被生活中的某種東西給困住了，比如很多人抱怨婚姻有問題、老闆有問題、公司有問題，他們常常歸罪於外在，實際上他們是被內在的心智模式所牽制。某種東西像癮頭一樣牽制住了他，時刻在*縱他，他自己卻渾然不知。
而對同一個事物，用積極還是消極的心態去觀察它，其所呈現的價值和意義大不一樣。我們要保持對可能*的關注，而不是對不可能*的關注。當不可能*籠罩在一個人的頭上時，他會發現滿眼都是不可能*。如果滿眼都不可能*，那滿眼都是陷阱，就看不到陷阱了。
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