閱讀下面材料，完成文後各題。材料一“流寓”一詞最早的文字記載大概是《後漢書·廉範傳》：“範父喪遭亂，客死於蜀漢...

問題詳情：

閱讀下面材料，完成文後各題。

材料一

“流寓”一詞最早的文字記載大概是《後漢書·廉範傳》：“範父喪遭亂，客死於蜀漢，範遂流寓西州。西州平，歸鄉里。”在這一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居。《辭源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉”。《漢語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他鄉居住。”

“流寓”一詞釋義的關鍵在於如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那麼這個概念的範圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉都可視為“流寓”。如果理解為“流落”、“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同。“流落”一詞有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉。比如進京考取進士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬於“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。

古人為何要流寓他鄉？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有*因素、*事因素、經濟因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數文人因*鬥爭遭排擠打擊，流落他鄉，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為*上的打擊，一路從*南貶到海南島。古今中外，為改變命運、博取功名，負書擔橐，遠離家鄉外出遊學、遊宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。

此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發展，決定了流寓地的不同。因戰亂災荒而發生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統治者貶謫，其流寓地往往是遠離京城與繁華的僻遠荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。

（取材於李永傑《“流寓”概念探源》）

1．根據“材料一”，下列關於“流寓”的理解，不正確的一項是

A．“流寓”的本質是離開本土移居他鄉。

B．“流寓”必須是“不得已”的客居他鄉。

C．流寓既包括社會原因也含有個人原因。

D．流寓地不完全是遠離京城的荒蠻之地。

2．下列文人的稱呼與“流寓”有關的一項是

A．三閭大夫

B．東坡居士

C．范文正公

D．七絕聖手

材料二

作為荒服之地的嶺南地區，其落後的社會經濟發展水平，惡劣的生存環境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和溼熱多雨的氣候，一直為中原地區民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。

古代流寓文士的生存狀態極為艱難，諸如流寓之路艱*無比、語言文化多有隔絕、物質生活極為匱乏、氣候環境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態下，多數嶺南流寓文士並沒有長時間地消極度日。迥異的自然環境和民俗風情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學創作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑鬱之情，順帶融入當地的生產生活。

韓愈貶謫連州陽山令時，在詩文中呈現的連州是一個遠極遐荒之窮地，交通極為不便，危機四伏的生存環境險惡，這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州，然而在劉禹錫的眼中，連州卻是“荒服之善部，炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩》中寫道：“剡中若問連州事，唯有千山畫不如。”劉禹錫不僅對連州秀麗的山水極為推崇，而且深入民間瞭解連州的民俗風情、少數民族生活。在謫居連州的歲月裡，他以平和的心態、從容的詩筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，並謳歌了少數民族的勤勞勇敢。

蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次於殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒，無復生還之望。昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當做棺，次便做墓。”（《與王敏仲書》）然而，天*樂觀曠達的他並沒有徹底沉淪於流寓之苦，而是用自己的詩文去描繪海南綺麗的自然風光和獨特的民俗風情，縱情於美麗的自然和淳樸的民風，寫下了很多優美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與讚美，更體現了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達境界。

流寓生活往往充滿著艱*，但是達觀的處世精神總是讓詩人於艱險中發現天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。

（取材於王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》

3．根據“材料二”，下列對流寓文士“詩意地棲居”的理解，不正確的一項是

A．流寓文士無視生存環境惡劣影響

B．借吟詩作文排遣胸中的抑鬱之情

C．積極地描繪流寓之地的風情畫卷

D．超然曠達地熱愛與讚美流寓生活

4．下列對材料一、二中出現的字詞的解說，不正確的一項是

A．流放：“放”的第三筆是“丿”

B．負書擔橐：口袋。

C．荒服：泛指邊遠地區

D．棲居：“棲”讀作“qī”

5．下列各句沒有反映詩人流寓經歷的一項是

A．小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中     ——李煜《虞美人》

B．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺         ——杜甫《登高》

C．送子涉淇，至於頓丘                     ——《詩經·氓》

D．座中泣下誰最多，*州司馬青衫溼         ——白居易《琵琶行》

材料三

流寓文士來到嶺南之後，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的*抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響。

明代弘治年間連州知州曹鎬撰《舊志序》，認為連州風氣之變，“乃自韓昌黎、劉夢得兩公始”。劉禹錫在連州至少做了三件大事。一是編醫書，惠及百姓。劉禹錫對醫學頗有研究，他結合自己40多年積累的驗方，編成了《傳信方》醫書，讓連州人受益。二是重教興學。在劉禹錫的帶動下，連州文風迭起，吸引了荊楚吳越的儒生紛紛來連州求學。在唐代，廣東共有48名進士，連州就有12名；到了北宋時期，廣東共有進士127名，連州就有43名，時稱“連州科第*通省”。三是關心少數民族。劉禹錫在連州期間寫下了《莫徭歌》《蠻子歌》《連州臘日觀莫徭獵西山》三首詩，對徭族人的外貌服飾和狩獵活動以及他們的勤勞神勇大加稱讚。

柳宗元流寓柳州可謂他本人之不幸，但又是柳州*之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學，推行教化，開挖水井，養民安民；反對橫徵暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區的整個社會經濟文化發展產生了深遠的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表達對柳宗元的紀念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現著人們對他的緬懷。

“不虛南謫八千里，贏得*山都姓韓。”以八月之治而令*山易其姓，韓愈在潮州人心目中不僅是文化先驅，更成為神明一般的存在。到潮州後，韓愈驅除鱷魚，獎勸農桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進文化，從而使當時的蠻荒之地潮州，發生了翻天覆地的變化。

面對邊遠落後的蠻荒之地，來自中原*文化中心的流寓文士們自覺承擔起傳播先進文化、先進生產方式的責任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。

（取材於王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）

6．根據“材料三”，下列不屬於流寓文士*抱負一項是

A．重教興學

B．養民安民 

C．*山易姓

D．獎勸農桑

7．根據“材料三”，下列描述流寓文士給嶺南大地帶來深遠影響有誤的一項是

A．當地少數民族的文化習俗不僅被廣泛傳揚並得到妥善保護。

B．嶺南的醫學、教育、生產方式甚至經濟生活都發生了變化。

C．流寓文士積極為政和解決民生問題使百姓生活有顯著變化。

D．流寓文士的詩文作品和文化傳播豐富了嶺南地區文化意蘊。

8．請結合上面三則材料，簡要說明韓愈、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等流寓文士具有的共同特徵。

【回答】

1．B

2．B

3．A

4．A

5．C

6．C

7．A

8．他們遭貶謫或受排擠因此到僻遠荒涼的地方為官；他們面臨著惡劣的生存環境和艱難的生存狀態；他們能以積極的態度實踐自己的*抱負；他們有政聲政績，促進了流寓地區的文化發展；他們書寫了大量的詩文作品來反映流寓生活；他們得到了流寓地*的認可和紀念。

【解析】

1．

試題分析：由材料一第二段中“所有的遷徙流動到異鄉都可視為‘流寓’”“‘流落’一詞有‘漂泊外地，窮困失意’含義，‘流放’則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，‘流寓’是指‘不得已’離開本土客居他鄉”，據此可知，“‘不得已’的客居他鄉”只是“流寓”的一種，所以B項中“必須”有誤。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，就可以得到*。

2．

試題分析：B項，“東坡居士”是蘇軾的號，“東坡”是蘇軾被貶黃州時自耕之地，與“流寓”有關。“三閭大夫”是戰國時楚國特設的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閒差事，屈原貶後任此職。與“流寓”無關。“范文正公”： 范仲淹諡號範文正，“范文正公”是後人對範文正的尊稱，與“流寓”無關。“七絕聖手”： 王昌齡擅長七言絕句，被後世稱為七絕聖手。與“流寓”無關。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題既考查對文學文化學識的掌握，又考查對文中作者觀點態度的理解。解答時首先要仔細閱讀原文，深入理解文中“流寓”這一概念的含義，然後分析所給四個選項，回憶四個選項具體含義，明確所指人物，再明確哪些內容與“流寓”有關，找出正確*。

3．

試題分析：A項中“無視”有誤。由材料二第一段“惡劣的生存環境——令人聞之畏懼的‘瘴氣’和溼熱多雨的氣候，一直為中原地區民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南”，以及後文引用的韓愈、劉禹錫、蘇軾等人的詩文可以看出，流寓的文士並不是“無視”環境的惡劣的。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這種題型較為簡單，無非是抓住概念的特點來衡量，即揭示事物本質屬*（最為全面的）的選項是正確的；還有一種就是重要概念（詞語）之間形成的各種判斷（試題中表現為選項），解答這一型別題目的技巧是——抓住選項中的“關聯詞”（揭示邏輯關係，即各種各樣的判斷）“虛詞”等標誌；若沒有這些標誌，就要認真分析選項句子分句間的邏輯關係，再回到文中仔細對照。

4．

試題分析：此題考查識記字音、字形、字義的綜合能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思、書寫方法來辨識，然後做出判斷。A項，“放”的第三筆是“”。

【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。識記現代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。識記並正確書寫現代常用規範漢字。能力層級為識記A。

【技巧點撥】本題涉及字音、字形、詞語多個考點。字音題考核的內容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項，找出讀音全部相同（或不同）的一項，找出各組讀音全部相同（或不同）的一項三類。複習時分類整理記憶，訓練、記憶相結合，以記憶為主。字形複習要明確考查範圍、學會歸類辨析，特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等，然後再對比理解，加強記憶。複習時注意要明確範圍，把握重點，注重積累，學會歸類辨析記同音字，對比理解記形近字。對詞義的判斷則要結合語境和詞語的本義來分析。

5．

試題分析：C“送子涉淇，至於頓丘”選自《詩經·氓》。是敘述語言，講的是女主人公將男主人公氓送到對岸。沒有反映詩人流寓經歷。A“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中” 出自李煜的《虞美人》，虞美人（李煜）這首詞大約作於李煜歸宋後的第三年，詞中流露了不加掩飾的故國之思。B“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”選自杜甫的《登高》，此詩作於唐代宗大曆二年（767年）秋天，杜甫時在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下寫成的，滲入了他漂泊西南老病孤愁的悲哀。D“座中泣下誰最多，*州司馬青衫溼”選自白居易的《琵琶行》，做於詩人被貶期間，抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題既考查對詩句的理解，又考查對文中要點和作者觀點態度的理解。這類題目解答時首先要仔細閱讀題幹，明確題幹要求，然後閱讀原文，明確題幹所說“詩人流寓經歷”具體指什麼樣的經歷，再分析選項所給詩句，明確各選項所給出詩句作者寫作本詩時的經歷，一一比對，就可以找出*。

6．

試題分析：本題解答時要仔細閱讀原文，找到各選項對應的區間，一一比對得出*。C“*山易姓”並非韓愈的*抱負，“不虛南謫八千里，贏得*山都姓韓”是說韓愈受到當地百姓的愛戴。“重教興學”是劉禹錫的主張，“養民安民”是柳宗元的主張，“獎勸農桑”是韓愈的主張。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題考查篩選文中資訊的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前後關係不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不誇大不縮小，不無中生有。

7．

試題分析：A項在文中沒有根據。從材料三來看，文章強調的是來自中原*文化中心的流寓文士們自覺承擔起傳播先進文化、先進生產方式的責任，深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的*抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關……內容的表述，不符合原文意思的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，得出*。

8．

試題分析：本題資訊涉及三則材料，解答時可以從韓愈、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等流寓文士“流寓”的原因、“流寓”地的環境特點、他們在“流寓”地的主張與作為、他們的作為給後人的影響等方面來總結。從“流寓”的原因來看，他們都是仕途不得意，或是觸怒朝廷被貶，或是受排擠；從“流寓”地的環境看，都是蠻荒之地，僻遠、荒涼、條件惡劣；從他們到“流寓”地的表現來看，他們都能樂觀地面對自己的不幸遭遇，積極地幫助當地百姓，傳播文化，政績斐然，並留下了大量的詩文，當地百姓也對他們愛戴有加。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，解答時要注意：①要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解；②要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。

知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型：現代文閱讀