（13分）近代*思想急劇變遷，新陳代謝中充滿新與舊的碰撞、調適。閱讀材料，回答問題。材料一 竊聞立國之道，尚...

問題詳情：

（13分）近代*思想急劇變遷，新陳代謝中充滿新與舊的碰撞、調適。閱讀材料，回答問題。

材料一  竊聞立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎未必傳其精巧，即使教者誠教，學者誠學，所成就者不過術數之士，古今來未聞有持術數而能起衰振弱者也。

——《同治六年二月十五日大學士倭仁折》（1867年）

材料二  忠孝節義，奴隸之道德也；輕刑薄賦，奴隸之幸福也；……固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺……吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。……國人而欲脫矇昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與*並重。

——陳獨秀《敬告青年》（1915年）

材料三  在*現代化程序中，如何確立儒家的身份？學術界有以下兩種主張：①儒家是治療現代文明弊病的良方，重建中華文化的核心；②儒家總體上已不適應現代*法制制度，但在社會生活中還可以發揮一些作用。      

                                       ——據余英時等著《不確定的遺產》整理

（1）概括材料一的主要觀點。（2分）

（2）依據材料二，概括指出陳獨秀的基本主張。（2分）

（3）你同意材料三中的哪一觀點？請結合以上材料和所學知識以“現代化程序中儒家身份的確立”為主題進行論*。（9分）（要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述清晰；250字左右）

【回答】

（13分）

（1）觀點：治國的根本是遵循禮義和取得人心支援；反對向西方學習科技。（2分）

（2）提倡科學與*（*）；全面批判*傳統文化。（2分）

（3）論*：

觀點一：儒家是治療現代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。

論據：1、儒家強調“仁”、“禮”和中庸，追求人與人、人與自然的*，可以有效挽救現代文明之弊病；

儒家強調德治、誠信和社會責任感，有利於構建正確的社會價值觀；

儒家思想作為中華文明的核心內容，已成為中華民族品格的象徵。

觀點二：儒家總體上已不適應現代*法制制度，但在社會生活中還可以發揮一些作用。

論據：1、儒家提倡的綱常名教、等級秩序等內容與現代社會的自由、平等、法治等價值觀相牴觸；

儒家思想是*傳統文化的主流思想，其精髓部分還可以在現代社會中繼續發揮作用。

（1）“仁”、“禮”和中庸思想有利於*社會人際關係；

（2）德治、誠信思想有利於構建正確的社會價值觀；

（3）儒家注重*和人事，體現了一定的人文關懷，有利於形成積極進取的人生態度。觀點2分，論*6分，表述1分。

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題