網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是(   )A.儒家的...

欄目: 練習題 / 釋出於: / 人氣:1.83W

問題詳情:

戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是(   )A.儒家的...

戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是(    )


A.儒家的思想         B.道家的思想       C.墨家的思想         D.法家的思想

【回答】

D

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想

題型:選擇題

猜你喜歡
17.明朝解縉曾說:“國初至今,將二十載,無幾時不變之法,無一日無過之人。”這句話反映的實質問題是A.明初法律...  “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”。這句話主要反映了的是A.墨家思想 ... 戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是(  )A.儒家的思... 24.戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是(  )A.儒... 賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A.墨家... 11、戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是A.儒家的思想... 3.秦朝時,統治者提出過“以吏為師”,到漢代,卻提出了“以師為吏”。這一變化反映了(  )A.國家治理理念的更...  “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的: A.... 18.“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的A....  “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。”這句話主要反映了戰國時期的(  )...
相關文章
3.古籍記載:戰國時期“孔墨之弟子徒屬,充滿天下。”其反映的現象是A.儒家、墨家壟斷教育;          ... 王國維說:“商之繼統法,以弟及為主,而以子繼輔之,無弟然後傳子。……蓋周時以嫡庶長幼為貴賤之制,商無有也。故兄... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時(   )  A.佛教... 戰國初期,魏國李悝首倡“盡地力之教”,實施平抑米價的平糴法;以免穀賤傷農;同時制定《法經》六篇,以為“王者之政... 以下主張由戰國時期儒家思想家提出的是A.“仁者愛人”            B.“法不阿貴,以法治國”C.“兼... 孔子曾說:“中上之人,可以語上(深奧的學問)也;中下之人,不可語上也。”這表明哪一教學主張?A.有教無類   ... 春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其...  “自宋以降,仗義死節之士遠軼前古,論者以為程朱講學之效。”而清人戴震指出:“酷吏以法殺人,後儒以禮殺人”。這...  “遠古時期,傳說神農氏“因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作”反映了這一時期( ) A.人們以採集經濟為主B... 遠古時期,傳說神農氏“因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作”,反映了這一時期(    )A人們以採集經濟為主 ...
熱門文章
戰國初期,魏國李悝首倡“盡地力之教”,實施平抑米價的平糴法,以免穀賤傷農;同時制定《法經》六篇,以為“王者之政... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隅,君臣之義乖,夫婦之和曠,友期之信絕”。這反映出當時           ... 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。與此治國理念相吻合的(  )A.道家B.儒家C.... 以下主張明顯體現春秋戰國時期墨家思想的是( )   A.以法為教,今必勝昔         B.萬物虛無,禍福... 戰國時期儒家學派代表人物孔子反對一切戰爭,提出以“仁政”治國,主張持續利用自然資源。錯誤:          ... 王陽明說:“智者不以無過為喜,人之大德在於改過,作一新人。”這句話的主要意思是( )      A.勉勵人謹言... 遠古時期,傳說神農氏“因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作”,反映了這一時期      A.人們以採集經濟為主... 33.(15分)閱讀下面春秋戰國時期思想家的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,... 春秋戰國時期,諸子百家主張的社會改革都強調A “以德治國”   B“以人為本” C “無為而治”   D“以法... 馮桂*曾提出“以*之倫常為原本,輔以諸國富強之術。”他主張(    )A.反對西學             ... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時(  )A.佛教傳入顛... 戰國時期,秦國的*隊特別富有戰鬥力,有“虎狼之師”之稱。其主要原因是 A.作戰武器鋒利先進          ... 遠古時期,傳說神農氏“因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作”,反映了這一時期(  )A.人們以採集經濟為主  ... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時      A.佛教傳... .春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裡的“禮”主要是指A....
推薦內容
戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也”的思想家是A.孟... 周文王說:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鱉之長;不麛不卵,以成鳥獸之長。”這反映出... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時(  ) A.佛教傳入... 先秦某思想家主張:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”這位思想家是(   ...  “故有道之主,遠仁義,去智慧,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這   一主張來自A.儒家   B.法...  14.國家大師王國維說:“元曲之佳處何在?一言以蔽之,自然也。”下列能體現“自然”之意的有(  )     ...  “工匠各有專能,匠有常主,計日受值.有他故,則喚無主之匠代之,曰喚代。無主者黎明立橋以待。”這段材料反映了明... 閱讀春秋戰國時期,一些思想流派的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材... 西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(  )A.“君權神授”...  “肇造社會的國家,俾家給人足,四海之內,無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之!”這句話最有可能... 有人以韓非子的話“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”來形容黨員幹部*對黨和國家的危害。這說明(...  “故有道之主,遠仁義,去智慧,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這一主張來自(   )A.儒家    ... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時  (       )...  “水旱從人,不知饑饉”,成都平原之所以成為“天府之國”,得益於戰國時期李*父子主持修建的(    )A.鄭國... 魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出( ) A.佛教完全顛覆了...