閱讀下面的文章，完成後面題。哲學的困惑和魅力俞吾金古希臘哲學家亞里士多德在《形而上學》中說過一句名言：哲學起源...

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哲學的困惑和魅力

俞吾金

古希臘哲學家亞里士多德在《形而上學》中說過一句名言：哲學起源於對外部世界的驚奇。這句名言為以後的許多哲學家所引*，用以解釋哲學的起源。但在我看來，哲學應該起源於驚奇的驚奇，它對實*科學的驚奇再表示驚奇。在這個意義上可以說，研究哲學首先需要一種問題意識。

以往一些文學作品總是對哲學家的沉思報以懷疑和譏笑。事實上，哲學家們的沉思有時看起來滑稽可笑，但卻是十分可愛的。據記載，蘇格拉底經常站在屋簷下思考哲學問題，有時候竟一動不動地在那裡站了一天一夜！哲學家金嶽霖完成了《知識論》後，正好遇到空襲，他抱著書稿躲進了防空洞。空襲過後，他還未從哲學沉思中完全擺脫出來，走的時候忘記帶走書稿。當他想起來再去找時，這部書稿早就沒了。後來，他根據回憶，重新把這部70多萬字的書稿寫了出來！哲學家的生活中總是伴隨著一些古怪故事，然而，他們深入思索的正是宇宙和人類生活中的重大問題。

任何偉大的思想都是在長期思考的過程中形成並發展起來的。解決哲學中的困惑需要靜下心來認真思考，需要以超功利的心態來追求真理，而任何浮躁、浮誇的風氣都於事無補。

哲學並不以實*科學的方式進行研究，它關注的是實*科學的價值基礎。如果說實*科學詢問的是事實，那麼，哲學詢問的則是價值。撇開認識論的語境，去追問未受人的認識汙染的世界究竟是怎麼樣的，乃是一個毫無意義的問題。我們只能在認識論的語境中去探索世界。當我們去認識世界時，我們發現了一個根本*的困難：世界乃是生命的流動，是一種生生不息的東西，這種生命之流構成世界的本質。然而，我們卻無法把握它的流動*，我們只能通過時間、空間，通過各種範疇和概念等去切割世界。於是。我們陷入到一種無法迴避的悖論中：一方面，我們的目的是認識作為生命之流的世界；但另一方面，我們實際上認識的卻是已經被我們的概念工具切割肢解了的世界。

在哲學研究中，方法論上的困惑主要表現在以下兩個方面：一個是部分與整體之間的關係。為了瞭解整個文字，人們必須先了解文字中的每個部分。但如果你沒有吃透整個文字的精神，那麼你對文字中的任何一個部分的理解也是不可能深入下去的。於是，部分與整體之間形成了一種互為前提、互動的關係。另一個是認識者的期望與認識結果之間的關係。在一般情況下，就認識的期望而言，我們總是希望能夠對物件獲得客觀的認識，但往往我們在認識任何物件之前就已經有了先入之見。這也是人們在任何詮釋活動中必定會遭遇到的悖論。實際上，解決或超越這一悖論都是不可能的，我們只能自覺地順應這一悖論。

在20世紀，西方哲學發展中出現了所謂的“語言學轉向”，而在我們這裡，哲學的反思還很少觸及到語言問題。其實，當我們隨心所欲地使用語言的時候，語言也正使我們陷入種種表達的困境之中。我們通常以為，我們是用語言來表達自己的思想的，但在相當多的情況下，我們也用語言來掩飾自己的思想。只有自覺地反思語言表達中的種種困惑，我們的哲學思考才能真正向前發展。

總而言之，哲學本身充滿了困惑。然而。唯其如此，它才充滿了活力和魅力。對於真正的思想者來說，一門學問越是深刻，越是難以把握，就越能激起他的經久不衰的興趣和研究的熱情。

（本文有刪改）

6．下列各項中不適合用來*“任何偉大的思想都是在長期思考的過程中形成並發展起來的”這一說法的一項是

A．北宋著名思想家張載，心無旁騖，潛心治學，歷經十多年的沉澱，終於悟出了儒、佛、道互相聯絡的道理，建立起自己的學說體系，成為“關中學派”的創始人。

B．蓋叫天苦心鑽研京劇武生表演藝術，數十年如一日練功不輟，即便在養傷期間也堅持練功，終於成為技藝高超的一代武生名家，享有“活武松”的美譽。

C．《資本論》為工人運動提供了強有力的思想武器，這部鉅著從動筆到全書出版歷經40年時間，是馬克思耗盡畢生心血進行思考可研究所取得的重大成果。

D．康德為寫作《純粹理*批判》一書沉寂了12年，沒有發表一篇文章，而是集中精力思考問題。1781年該書出版，奠定了康德在哲學史上的不朽地位。

7．下列理解和分析符合原文意思的一項是

A．哲學家思考問題時既讓人感到滑稽可笑，又讓人感到十分可愛。因為他們所思索的往往是宇宙和人類生活中的重大問題，其思考方式異於常人。

B．哲學與實*科學的區別在於：實*科學詢問的是事實；而哲學詢問的是價值，它必須對實*科學表示“驚奇”。所以，問題意識是哲學研究的關鍵。

C．在哲學研究中，哲學家如果能夠尊重認識物件的客觀*，摒棄認識外部世界時自身存在的先入之見，就能順利解決詮釋活動中存在的悖論。

D．哲學本身面臨種種困惑，使得它充滿活力和魅力。事實上，越是深刻和難以把握的學問，就越能激起真正的思想者持續的興趣和研究的熱情。

8．文章主要論述了哲學本身面臨的哪三個方面的困惑？

【回答】

6．B

7．D

8．（1）認識論上的困惑   （2）方法論上的困惑    （3）語言表達上的困惑  （每點1分，意思對即可）

【解析】

6．

試題分析：解答此題，首先從文章中找到“任何偉大的思想都是在長期思考的過程中形成並發展起來的”所在的語段，然後根據語段內容分析選項是否能*這一說法。B項，與“偉大思想”“長期思考”扣合不緊。所以選B。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：此題考查篩選資訊的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，A項，原文第2段“哲學家們的沉思有時看起來滑稽可笑”。B項，原文“如果……那麼……”是一種假設，不宜理解為事實；作者認為哲學應該“對實*科學的驚奇再表示驚奇”。C項，原文“解決或超越這一悖論都是不可能的，我們只能自覺地順應這一悖論”。所以選D。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文資訊所在的位置，然後結合上下文語境進行歸類概括。答題區間在第4段、第5段、第6段，可抓住“撇開認識論的語境，去追問未受人的認識汙染的世界究竟是怎麼樣的，乃是一個毫無意義的問題”“方法論上的困惑主要表現在以下兩個方面”“只有自覺地反思語言表達中的種種困惑，”等語句提煉概括即可。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型：現代文閱讀