網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”B.“乃令賈...

欄目: 練習題 / 釋出於: / 人氣:2.46W

問題詳情:

與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”B.“乃令賈...

與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是


A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”


B.“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”


C.“士儒不察,以工商為末,妄議抑之”


D.“捨本逐末,賢者所非”

【回答】

C

知識點:古代*的經濟

題型:選擇題

猜你喜歡
下列所體現的思想不同於我國封建社會傳統經濟政策的是 A.“農為天下之本,而工賈皆其末也” B.“黃金珠玉,飢.... 31、封建統治者認為“農為天下之本,而工賈皆其末也”,也認為“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”。下... 與“農為天下之本務,而工賈皆其末也”觀點不一致的是A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣,都不如穀物和絲麻”B.“... 下列所體現的思想不同於我國封建社會傳統經濟政策的是A.“農為天下之本,而工賈皆其末也” B.“黃金珠玉,飢不可... 與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是(  )   A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服... 與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是(   )A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”B... 下列所體現的思想不同於我國封建社會傳統經濟政策的是A.“農為天下之本,而工賈皆其末也”B.“黃金珠玉,飢不可食... 與“農為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是( )A.“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……皆莫如被服”B.“...  “農為天下之本,而工賈皆其末也”,與雍正帝的這句話觀點不一致的是A.乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之 B...  “農為天下之本務,而工賈皆其末也。”與雍正帝的這句話觀點不一致的是A.“上農除末,黔首是富。” B.“乃令賈...
相關文章
3、“朕(雍正)觀四民,士之外,農為最貴。凡士工商賈,皆賴食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”在此雍... .“凡士工商賈,皆賴食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”形成上述觀念的根源(  )A.重農抑商政策 ... 西漢初年,*曾經規定“商人不得衣絲乘車”。漢景帝時期,更是明確指出:“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣。都不如谷... .西漢賈誼主張“今驅人而歸之農,皆著於本,使天下各食其力,末伎遊食之民轉而緣南畝,言皆趨農作,則蓄積足而人樂其... 清統治者認為:“凡士工商賈,皆賴食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”這反映的核心思想是(   )A.... 4.“朕(雍正)觀四民,士之外,農為最貴。凡士工商賈,皆賴食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”在此雍... 23.下列所體現的思想不同於我國封建社會傳統經濟政策的是(  )  A.“農為天下之本,而工賈皆其末也” B.... 閱讀材料回答:(漢景帝說):“農,天下之本也。黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣……令郡國務勸農桑。”(1)這段話反... 3.“朕(雍正)觀四民,士之外,農為最貴。凡士工商賈,皆賴食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”在此雍... 《大清會典事例》“朕觀四民之業,士之外,農為最貴。凡士工商賈,皆食於農,以故農為天下之本務,而工賈皆其末也。”...
熱門文章
西漢初年,*曾經規定商人不得衣絲乘車。漢景帝時期,更是明確指出:“黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣,都不如穀物和...  “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*A.從職能看,具有價值尺度、貯藏手...  “天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至於不可救……”。這體現的辯... 下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是     A、“農為天下本務,而工賈皆其末也”B、“世儒... 閱讀材料,回答問題。材料一:雍正皇帝再三強調“農為天下之本務,而工賈皆末也”,對“市肆之中多一工作之人,即田畝... 下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是A.“農為天下本務,而工賈皆其末也”          ... 22、西漢初年“富商大賈周流天下,交易之物莫不通”。促成這種局面的重要因素是A.“高祖乃令賈人不得衣絲乘車” ... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*(  )A.從起源看,是和商品同時產... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*(   )A.從起源看,是和商品同時... 閱讀以下材料,回答相關問題。材料一 今背本而趨末……是天下之大殘也……今驅民而歸之農,皆著於本,使天下各食其力... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*A.從起源看,是和商品同時產生的B....  “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*(  )A.從起源看,是和商品同時...  “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*A.從起源看,是和商品同時產生的 ... 韓非子認為,商人乃“邦之蠹也”(蠹,蛀蟲)。下列各項所反映的與韓非子所持觀點不同的是A.“令賈人不得衣絲乘車”... 西漢賈誼主張“今驅人而歸之農,皆著於本,使天下各食其力,末伎遊食之民轉而緣南畝,言皆趨農作,則蓄積足而人樂其所...
推薦內容
16.韓非認為商人乃“邦之蠧也”(蠧,蛀蟲),以下史料反映的思想與之不同的是(  )A.“令賈人不得衣絲乘車”... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。人們喜歡金銀是因為其作為貨*①是財富的象徵     ②... 漢高祖“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”,而宋代出現了富商大賈“榜下捉婿”的現象。造成這一變化的原因是A... 《本草綱目》記載了燒酒的製造工藝:“凡*壞之酒,皆可蒸燒”,“以燒酒復燒二次……價值數倍也”。其方法與分離下列... 漢高祖“令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”;到漢文帝時,“法律賤商人,商人已富貴矣”,百姓“皆背本趨末”。這... 韓非子視商人為“邦之蠹也”(蠹:蛀蟲)。下列觀點與之明顯不符的是(  )A.“今驅民而歸之於農,皆著於本,使天... 18.明末清初思想家唐甄說:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘。……因其自然之利而無一擾之,而財不... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*( )A 從起源上看,是和商品同時產... 閱讀下列材料,問答問題:材料一 “高祖乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之。孝惠、高後時……復弛商賈之律,然市... 48.閱讀材料回答問題:材料一 今背本而趨末,…是天下之大殘也;…今驅民而歸之農,皆著於本,使天下各食其力,末... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*A.從起源看,是和商品同時產生的  ... 《十袈齋養新錄》載:“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之...  “商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣……故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必粱肉,亡農夫之苦,有阡陌之得”。材... “夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣”,但人們還是喜歡金銀。這表明金銀作為貨*:A.從起源看,是和商品同時產生的 ... 清雍正帝曾強調:“農為天下之根本,而工商皆其末也,”“市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人。”這句話體...