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閱讀下面的文字,完成下題桃花源裡的陶淵明路過陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個世家裡,...

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問題詳情:

閱讀下面的文字,完成下題桃花源裡的陶淵明路過陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個世家裡,...

閱讀下面的文字,完成下題

桃花源裡的陶淵明

路過

陶淵明,東晉大司馬陶侃重孫,其父為安城太守陶逸,在這樣一個世家裡,先祖的豐功偉績激勵著陶淵明,他後來曾寫詩:“憶我少壯時,無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠翥。”良好的家教薰陶下,陶淵明學習很努力。八歲的時候,陶淵明的父親死了,只好與母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據說是“好酣酒,至於忘懷得意,旁若無人”的,頗有魏晉名士風範,而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學習的榜樣,在歸隱後的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶淵明長大了,就搬出祖父家單過,在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間,主要是在家讀書和出外遊學。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡,親友接濟也逐漸不支,生活每況愈下。而且家裡也已經沒米下鍋,學而優當仕,陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年,接二連三地爆發農民起義,*閥割據,民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。

公元393年,陶淵明在*州剌史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個祭酒的差事。可惜好景不長。王凝之這人脾氣不好,喜歡用鼻孔看人,可陶淵明官職雖小,也是有傲骨的,四個鼻孔相對,兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷,不久就“不堪吏職,少日自解歸”了,第一次仕途結束。

公元400年,陶淵明三十五歲,也許是實在過不下去了,他來到荊州,投靠到荊*二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發現桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統文人,忠君思想深入骨髓。他當然不想趟這*的渾水,恰恰這年冬天,陶淵明母親去世,於是以母喪辭官,第二次仕途結束。

公元402年,桓玄舉兵攻入東晉首都建康,改國為楚。公元405年,劉裕在家鄉京口起兵攻擊桓玄,陶淵明很高興,馬上去投奔劉裕,並寫詩明志:“四十無聞,斯不足畏,脂我名車,策我名驥。千里雖遙,孰敢不至!”。

這一年,劉裕擊敗桓玄,扶保司馬德宗登基,緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕,劉宋王朝誕生,南北朝開始。論功行賞,劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權的鎮*參*。

陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的,但骨子裡的正統思想卻使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿,在這樣的矛盾心理作用下,眼裡的劉裕就有了許多異樣的味道,劉裕對陶淵明這樣的心態自然也是洞苦觀火,所以當然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮*參*經曲經阿曲伯》中寫道:“日倦山川異,心念山澤居……”三月,上表辭官,馬上被批准。再回家種地。

還是公元405年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

這次到任應差的原因主要是為了生計,他在《歸去來兮辭》裡說:“家裡窮得揭不開鍋了,連酒都好久喝不上了……”

但幹到第八十一天,潯陽督郵要來視察,手下說:“您得穿戴整齊了,去跪迎上差。”這時候,陶淵明心中多年的鬱結和文人傲骨終於爆發:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!”這是陶淵明第四次辭官,也是最後一次,十三年的仕宦生涯結束了。

幸甚啊,幸甚!歸去來!

魏晉文人灑脫飄逸的風骨對他影響頗大,陶淵明這年為自己更名為“潛”,並開始與佛道隱士來往,思索感悟,在自然天地中體會自然化生,天人合一的快樂。終於得出結論,要“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!”了,這時候的陶淵明終於不再是一個半吊子政客,半吊子俠客,而成長為我們心目中那個“採菊東蘺下,悠然見南山”的陶淵明瞭。以此為節點,把陶淵明的一生分為前後兩段。

陶淵明歸隱之後,過著“種豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當年齷齪官場一比,真有重生之嘆,這時候的陶淵明知道,這才是自己真正喜歡的生活。

他以詩明志:“悟已往之不諫,知來者之可追。”就是說過去錯了,對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱後有自得與快樂:“舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣”,歡樂之情溢於言表,但同時也有抑鬱:“……景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。”

豐收的年頭,陶淵明家會釀幾大缸米酒,朋友來了,則必飲,一般總是老陶先醉,醉前會說:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭,老婆孩子都一臉菜*,酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米,也有的就請他過去,說是談談詩什麼的,實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆:“飢來驅我去,不知竟何之!行行至斯里,叩門拙言辭……”

生活的確時有艱難,但歸隱後的陶淵明,在大自然的山山水水裡,最終得到了暢快淋漓的自由,他的詩章也在這個時期達到了最高境界,我們記住並且欣賞的也正是歸隱後的田園詩家陶淵明:

《歸國田居》裡,他說:“久在樊籠裡,復得返自然。”

《飲酒》中寫道:“採菊東籬下,悠然見南山。”

《桃花源記》中:“阡陌交通,雞犬相聞,有良田美池桑竹之屬。”

《五柳先生傳》裡“不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。”

歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國維說:“三代以下之詩人,無過於屈子、淵明、子美、子瞻者。”

桃花源是一個拋卻利祿功名後才能進去的一個彌滿花香的所在,桃花源是個大美的所在,在陶淵明描寫的世外桃源裡,人們自由和平,天*真純。成為了歷代*文人心靈的寄所,成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。

7.下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是:(    )

A.“學而優則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統文人,有正統的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展巨集圖就不難理解了。

B.陶淵明仕途經歷坎坷。他先後在王凝之、桓玄門下做事,之後又投奔劉裕,卻都不得志,最終在彭澤令任上辭宮歸隱。

C.本文基本按時間順序展開,結構完整。“幸甚啊,幸甚!歸去來!”一段上承上啟下,表達了作者對陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

D.本文運用了多種寫作手法。文章評敘結合,多次引用陶淵明的詩句,多次使用心理分析和細節描寫等手法,使人物豐滿可信。

E.歸隱之後的陶淵明一直過著拮据的生活。荒年要靠友人接濟才能生活下去,所以在縱情山水田園之時,心中也感慨悲苦。

8.少年時,影響陶淵明成長的因素有哪些?

9.請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。

10.文中為什麼說“桃花源是一個拋卻利祿功名後於能進去的彌滿花香的所在”?請聯絡現實,談談自己的認識。

【回答】

7.選B2分,C3分,A1分,D.E不給分。

8.①祖上曾經的輝煌激勵著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學習努力。③野逸散仙般的外祖父對他最終歸隱產生了影響。(每條2分,答出三條給滿分)

9.①*上不得志,最終對仕途徹底絕望。對不被重用,無法施展兼濟天下的抱負的不滿;對齷齪的官場的厭棄,面對屈辱時多年鬱結和文人傲骨的爆發,使陶淵明最終決定歸隱田園。②對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂,明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時文人灑脫飄逸的世風對他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產生了影響。(每條2分,意思對即可。)

10.桃花源是一個心靈的大美所在,想要體驗桃花源的境界需要人放下名利。表達了作者對陶淵明人生選擇的認可和對桃花源的喜愛。(觀點2分。)

①陶淵明在與官場決裂,拋棄功名利祿之後,才真正走進了自己的心靈,才真正有了酣暢淋漓的自由,享受了天人合一的境界。(這一條結合原文闡述“拋卻利祿功名後才能進去”,強調其條件關係;有對傳主人生選擇的認可。言之成理、成文即可,2分。)

②陶淵明所構建的桃花源,風景如詩如畫,人們天*真純,社會自由和平,是讓人嚮往的美的所在。它成了*歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號。(這一條意在解釋“桃花源”是一個 “彌滿花香”的所在,言之成理、成文即可,2分。)

生活中,我們也不應該過於執著名利,也應該嘗試在山水田園中體味人生的大美。(這一條結合自己、現實談個人見解。言之成理、成文即可,2分。

【解析】

7.

試題分析:這類題一般是對文章內容、手法、風格的綜合考核的題目,文章內容有文章細節和人物*格概括,細節可參考論述類問題閱讀進行答題,人物*格、文章分析要注意準確*。A.陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現實原因。D.“多次使用細節描寫”錯。E.生活是“時有艱難”,不是一直拮据;“所以”強加因果;也無悲苦意。

考點:分析語言特*,把握文章結構,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

8.

試題分析:本題是考查理解文意和篩選文中的內容的一道題目,考生只要是認真審題,好好的理解文章的內容即可準確篩選出*:①祖上曾經的輝煌激勵著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學習努力。③野逸散仙般的外祖父對他最終歸隱產生了影響。

考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

9.

試題分析:本題是考查理解文意和篩選文中的內容的一道題目,考生只要是認真審題,好好的理解文章的內容即可準確篩選出*:①*上不得志,最終對仕途徹底絕望。對不被重用,無法施展兼濟天下的抱負的不滿;對齷齪的官場的厭棄,面對屈辱時多年鬱結和文人傲骨的爆發,使陶淵明最終決定歸隱田園。②對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂,明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時文人灑脫飄逸的世風對他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產生了影響。

考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

10.

試題分析:本題考查的是對文中中心內容分析和探究類試題,考生在作答這類試題的時候千萬不要忽視文字的理解,而自己空發議論。要結合對文字的深入解讀後,談自己對某個問題的看法時才有深度。根據對本題的理解,可以得出以下參考:花源是一個心靈的大美所在,想要體驗桃花源的境界需要人放下名利。表達了作者對陶淵明人生選擇的認可和對桃花源的喜愛。(觀點)①陶淵明在與官場決裂,拋棄功名利祿之後,才真正走進了自己的心靈,才真正有了酣暢淋漓的自由,享受了天人合一的境界。(這一條結合原文闡述“拋卻利祿功名後才能進去”,強調其條件關係;有對傳主人生選擇的認可。)②陶淵明所構建的桃花源,風景如詩如畫,人們天*真純,社會自由和平,是讓人嚮往的美的所在。它成了*歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號。生活中,我們也不應該過於執著名利,也應該嘗試在山水田園中體味人生的大美。(這一條結合自己、現實談個人見解)

考點:探究文字中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。

知識點:實用類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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