我是一顆蒲公英的種子， 誰也不知道我的快樂和悲傷。 爸爸媽媽給我一把小傘， 讓我在廣闊的天地間飛翔，飛翔……
於是南北朝詩人何思徵就可以“南苑逢美人”：“風捲葡萄帶，日照石榴裙。”元代的劉鉉也可在“烏夜啼”時看望女子裙裾：“只有榴花全不怨東風。暮雨急，曉霞溼，綠玲瓏，比似茜裙初染一般同。”最強烈的一瞥當然來自盛唐，來自無名氏：“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。”
那個維吾爾族少女站在於田巴扎的柳樹蔭下，美也站在那裡—紅得有些發舊的上衣和頭巾幾乎遮住了她的美，然而，猶豫了一下，它們又聽任美從舊衣舊頭巾的縫隙間，隱隱地流露出來，一直上升到她的臉，瀰漫到她身前的柳條筐，柳條筐上的木板，木板上的烏斯蔓草—綠綠的，一束束小把的。在我就要轉身離開時，她突然出現在我眼前，遠遠的，是十二木卡姆在唱：“那腰裡藏著蘋果的眼睛閃*著痴情……當我看到你的眼眉時，像看到了無邊無際的草原……”
不同的是，我對蒲公英和碗碟裡其他源源不斷的蔬果們說的“ 虧欠 ”裡沒有悲傷，或者因為這“ 虧欠 ”裡，沒有人去街空的街道吧；也或者因為，在此刻春天的田野裡，那個手上繫著蒲公英莖串成的手鍊，嘟著嘴脣，把蒲公英的種子吹向天空的小女孩，也是我。
帶女友到伊犁“綠野”伊斯蘭風格餐廳，閒閒地喝著維吾爾族人精製雕花銅壺裡的茶——清茶傾倒出來的時候，溫厚的香料氣息氤氳，似乎是它倒出了此刻的黃昏夜*，倒出了餐廳的雕花門楣，讓夜*被植物合宜的香味充盈：小杯裡茶的異香、黑種草拌的涼粉、表皮上塗了黑種草粉的饢和酥油*的手工*激凌都讓女友感嘆：“這真是會享樂的閒城啊，老了一定要到這兒來生活！”誇張完她又疑惑，“你怎麼老是能在這麼好的城市生活？”
第一朵花是何時抓住這個世界的，它經過了怎樣的努力和掙扎才得以綻放，並最終決定把自己變成大地朝向天空的無邪笑臉？我們不知道。我們一出生，就已經置身於鮮花盛開的田野，就在“流奶與蜜”之地，有時候，我們對此渾然不覺，但花兒似乎也並無意見，石榴大約並不在意我們把它分歸為被子類植物吧。
蒲公英種子是由花莖頂端的頭狀花序發育而成的，種子成熟後，它頂部就會長出美麗的羽毛狀頭飾。這種美麗的裝置構思的根本是：把自己的基因送到更遠更高更好的地方去—蒲公英的子女們天生 適合飛翔，哪怕是最輕微的一陣“ 微風的波爾卡 ”，也會讓它情不自 禁掀起頭飾，像那個永恆的少女般： 會為了愛情，到天涯海角 會跟隨壞人，永不變心。
你那麼好，我這麼普通，一定是我不經意間做了什麼好事，才會遇上你。
你在咬開一枚石榴，汁水在齒間迸裂時，眼裡風吹草動，就有了突然了悟；有可能你和我一樣，永遠都無法真正理解它。但是沒關係，如果速度太快，容不下我們的眼睛靜觀石榴花的世界，我們的身體自會理解石榴，它們之間的默然相知，正如我們的身體和穀物、蔬菜的握手言歡，在我們不知曉處，為我們運轉出石榴裙下的世界。
南疆喀什巴扎，是從一口現榨的石榴汁中突現的。當石榴汁鮮紅的顏*和甜*清麗的滋味浸過我的脣齒、舌尖、咽喉，到達無邊黑暗的肺腑，再抬眼，陽光已重新佈置了街道：左邊是賣高粱掃把的婦人頭巾的深褐，她面前掃把上高粱微微的紅暈；右邊是賣烏斯蔓草的紅衣少女和她街頭青春的迷惘；身後是榨石榴汁的維吾爾漢子，他用力時手臂上肌肉隆起，轉頭看他時，他眼裡有笑意相對，那街頭傳達莫名笑意的眼睛還留有石榴花的顏*……
我是一顆蒲公英的種子， 誰也不知道我的快樂和悲傷。 爸爸媽媽給我一把小傘， 讓我在廣闊的天地間飛翔，飛翔……
植物清楚地知道，這個世界不是無條件的，不宜期望任何同情和無償的仁慈援助，它根本不會枉費時間徒勞地祈求蜜蜂、鳥類和人的恩惠。植物或者比我們更懂得，這個世界上一切和死亡抗爭的生命都是為了自己的種屬而生存的，決不會為另一種屬的開花結果、生兒育女的事業無私效勞；但是植物只能一動不動的命運，註定它得依靠與它者的合作才能完成傳播大業。
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