近代西方哲學的認識論轉向使人成為了哲學的阿基米德點,但這種作為認識主體的人卻是一個空靈的邏輯形式。
它根源於客觀事物或過程自身和認識主體以及認識主體與客體之間的複雜關係中,具有本體論與認識論的含義。
但總起來講,這些問題都與認識主體的認識能力和認識水平有關。
認識來源於認識主體的目見耳聞。
朱陸兩人主要之差異在「心作為認識主體與理作為認識客體這兩者之間的關係」。
反語體現著認識主體的一種思維形式——反向思維,其認知*是由生理和物質基礎決定的。
意見的私見*指意見是認識主體的主觀判斷,個人看法。