由是又讓人聯想到社會學在費老手中,經他的一番貫通融會,其作用和所發生的影響便在不知不覺中具有了普世的價值。
但這種孤傲遁世同時也是孤獨的,純粹的隱者實屬少數,而少數者的滿足不能用來解讀普世的幸福模樣。
他說的好人,不是指普世的價值觀比如善良寬容那種,而是像樹木一樣,根沒有壞,樹心沒有壞,就算外皮腐爛,長滿青苔,枝葉卻仍然在承接陽光。謙少
P?rshkrimi:慈悲耶穌永生之父,我把你至愛之子,我們的主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂及天主*奉獻給你,以賠補我們及普世的罪過。
如草兒的愛戀是普世的,也是高貴的,淺藏於一粒塵,一攝土,一畦地,沒有刻意的痴狂,卻有無比的生機。
舉個例子,為何律法頒佈者,耶穌,是猶太人,教人遵守猶太律法,然而在福音的末尾出現了,普世的資訊,教萬民成為他的信徒。
就傲慢的心態而言我們認為我們是最好的,因此我們有普世的評判標準。
這不是普世的救恩,而是普世的承認。