7、其中，建成小乘佛寺銅佛殿，後又在東邊配殿增設藏傳佛教的殿堂
11、宗喀巴（1357- 1419）作為藏傳佛教的改革家，他的中觀思想代表了藏傳佛教中觀學說的高峰。
15、獵場因這裡有藏傳佛教寺院康隆寺而得名。
19、*的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教,藏傳佛教也稱為喇嘛教,分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。
23、“昌都工匠群”的形成與藏傳佛教噶瑪噶舉派在昌都的傳承有關。
27、雍正雖重視藏傳佛教，但主張儒佛道異用而同體，並行不悖，提供佛教各派融合。
32、“金瓶掣籤”制度是藏傳佛教活佛轉世制度的重要環節,是對傳統確認方法的揚棄。
36、在藏傳佛教的各個教派中，格魯派是最晚形成的一個。
40、“藏傳佛教對於災民心理康復至關重要。” 貢噶活佛在接受《*日報》採訪時表示。
44、岡底斯山脈在藏語中意為“眾山之王”，西段的主峰岡仁波齊，是藏傳佛教最著名的聖山。
48、以藏傳佛教的歷史文化博物館享譽的布達拉宮彙集了許多古老的*藝術品，諸如壁畫，佛塔和佛畫。
52、在印度及藏傳佛教中多派認為珍珠是唯一從肉體中生長出來的珍寶，將珍珠作為貼身的佩戴物;可以與過去佛、未來佛相通，祈福。
56、到了公元七世紀松贊干布時期，佛教從中原、印度、尼泊爾傳入吐蕃，逐漸形成和發展為獨具特*的藏傳佛教。
63、納木錯“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，是藏傳佛教的著名聖地，位於當雄縣和班戈縣之間。
67、兩人一前一後行走在雞足山那長長的石階之上，這雞足山乃是東南亞的佛教聖地，是*漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地，素有“雞足奇秀*天下”
71、藏傳佛教緣起思想是對印度佛教緣起論的直接繼承和在此基礎上的豐富和發展，具有精深和多元*特徵。
75、藏族、蒙古族名為"羌姆"、與"查瑪"的*舞蹈，是藏傳佛教(喇嘛教)的寺廟舞蹈形式(俗稱:跳神)，它有弘揚宗教的含義，又是悅神、娛人的盛大樂舞活動，
79、藏傳佛教中，也有著大量的經文、儀軌，經由諸多偉大的精神導師一直傳承下來，他們為我們留下了經典和儀軌，讓我們去學習和祈禱。
83、和珅的目的只有一個，那就是通過自己的完美表現，展現出清朝統治階層對於六世班禪的重視和恩寵，以維護乾隆皇帝完美的形象，加強對*地區乃至藏傳佛教奉行區域的穩固統治。
3、喀瑪巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派的領袖。
8、漢傳佛教也好，藏傳佛教也好，兩者一樣，沒什麼區別。
13、藏傳佛教認為寶瓶可以鎮邪消災保一方平安。
18、薩迦寺至今仍是藏傳佛教中藏書最為豐富的一座寺院。
24、不動明王同觀音菩薩和地藏菩薩一般，乃是*供奉的三個主要佛像之不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，。
29、其中,1990年建成小乘佛寺銅佛殿,後又在東邊配殿增設藏傳佛教的殿堂。
35、藏傳佛教的靈塔式樣基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔剎三部分組成。
41、“藏傳佛教對於災民心理康復至關重要。”貢噶活佛在接受《*日報》採訪時表示。
46、週五早上，僧人在舊藏城區中心，藏傳佛教最神聖的大昭寺外被*殺的謠言蔓延開來。
51、一步步攀上山坡,在半山腰右手側有座寺院名叫紅塔寺,步入這座藏傳佛教紅教寺院,只見寺院內佛龕上供奉著的就是佛教密宗修煉時雙修佛像,也叫歡喜佛。
57、藏傳佛教藝術以其獨特的造型傳達著佛理 ,以善的誘惑導引著廣大的信徒 ,以惡的恐嚇威脅著各種“心魔”。
65、因此，當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行，其中就有以*為修道之法。
70、”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
76、本文旨在通過對伏藏這樣一個鮮為人知的藏傳佛教的特殊文化現象，與《格薩爾》史詩的關係研究，試圖對《格薩爾》史詩佛教化的歷史程序作一個實**的省查和評判。
81、藏曆四月十五日，是*的薩噶達瓦節。 藏曆四月，在藏族的天文歷算中稱之為“薩噶達瓦”，意思是藏曆星象二*星宿之一氐宿出現的月份，即氐宿月。在藏傳佛教的傳統中，這個月與佛陀釋迦牟尼所實踐的佛教事業密切相關。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念。藏族信眾在這個月中要朝佛唸經，磕長頭，禁止屠宰牲畜，積功德。大小寺院都要舉行各種佛事活動。 藏曆四月十五日，被視為化身佛釋迦牟尼誕辰、成道和圓寂的日子，這一天，各種禮佛與行善活動達到高潮。每逢“薩噶達瓦”，各條轉經道上人如潮水，人們以順時針方向周而復始、首尾相接地環行。信徒們一手轉動經筒，一手數著念珠，且口誦真言，煨桑並拋灑糌粑和青稞酒，裊繞不絕的桑*使各個寺院以及*所有的
2、按照藏傳佛教傳統，氐宿月是佛事活動頻繁的佛月。
9、藏傳佛教特有的活佛轉世的傳承方式得到充分尊重。
16、他說，藏傳佛教早已習慣於從多層視角分析問題。
22、根據藏傳佛教的儀軌和歷史慣例，活佛去世後按傳統的辦法轉世傳承。
31、文章就前宗派時期藏傳佛教和漢傳佛教進行了比較，旨在幫助人們瞭解二者的差異和特點。
38、這天我穿了藍*的印花裙， 藏傳佛教密宗。第一次在傍晚拍攝。
45、今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位，成為世所公認的*族象徵。
53、是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式，而集中體現在藏傳佛教藝術上，便是不同類別、形制的壇城式造型。
62、有藏傳佛教徒說，夫妻關係其實是所有緣分中最淺的一種，可能在某種時刻最貼近，但它沒有基礎。
69、他被看作是佛教的宇宙哲學無可置辯的大師和“瑜伽行者之王”，這一罕見的榮譽是藏傳佛教所有教派的高僧公認的。
77、藏傳佛教在五臺山的傳播是五臺山文殊信仰發展的結果，體現了自古及今中華大地上各民族頻繁的文化交流以及由此帶來的各民族的相互瞭解和親合。
84、有個藏傳佛教僧侶叫悅西養噶，曾有三個人去找他算命，沒想到一見面，他掄起柺杖，照這三人腦袋上往死裡打。
6、按照藏傳佛教的傳說，天下共分為東勝神州。
17、宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創始人，是藏傳佛教思想的集大成者，也是藏傳佛教歷史上最重要的人物之一。
26、藏語稱“斯貝廓羅”,是藏傳佛教圖式和藝術表現題材之一,最早由藏傳佛教噶當派創制,後來在其他教派廣為流傳。
37、宗教、文化與人——扎西達娃、阿來、範穩小說中的藏傳佛教
47、理塘寺是藏傳佛教格魯派的一個重要寺院，它與川、滇、藏之間都有一定的歷史影響。
55、川西北高原地區作為我國藏區的重要組成部分，以藏傳佛教為主體的藏文化廣泛影響著該地區及其周邊居住的各民族*。
68、磕長頭等藏傳佛教內容，因而被人繆傳成“倉央嘉措情歌”之後面的詞句，估計為網友的仿作，而且在流傳過程中版本眾多，但其內容多為這6句。
78、據她介紹,自16世紀末藏傳佛教廣泛傳入並影響蒙古地區之後,布里亞特人就成為了虔誠的喇嘛教徒。
4、巨集偉的寺院，海納藏傳佛教的廣博內涵。
14、寧瑪派是藏傳佛教歷史上一個重要的教派。
28、通過藏傳佛教文物、通過供案和佛塔,來親身感受一下當年皇太后的日常禮佛之所。
42、藏傳佛教的發展離不開印度佛教的文化演變，也拜賜於苯教古老的文化形態。
54、而位於外西路的慈寧花園最獨到的地方，就是它專門為明清兩朝太后、太妃遊玩休憩、禮佛唪經之用，以佛堂為主，儲存藏傳佛教文物最多。
72、他指出,佛教是中華民族燦爛文化的重要組成部分,愛國愛教、遵規守法、棄惡揚善、崇尚*、祈求和平歷來是藏傳佛教的基本內容。
82、塔爾寺在青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，依山勢而建，由眾多殿宇、經堂、佛塔、僧舍等組成，佈局嚴謹，建築巍峨，金碧輝煌，氣勢恢巨集，是我國著名的藏傳佛教格魯派六大寺院之一。
12、阿拉善和碩特旗藏傳佛教是清代蒙古地區藏傳佛教的重要組成部分。
33、16世紀末，隨著藏傳佛教格魯派（黃教）傳入蒙古，藏醫的許多經典著作也隨之而來。
49、在政策的實施上，日偽當局按照漢傳佛教、藏傳佛教、日系佛教三大不同教派分別採取了不同措施並各具特*。
66、因為清朝信藏傳佛教，並且”陀羅經被“被尊為聖品，所以在清朝中期開始使用”陀羅經被“，到後期盛行。
1、傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
21、一百*的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教，藏傳佛教也稱為喇嘛教，分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。
43、佛教修來世，藏傳佛教修今生，來世太飄渺，今生太飄搖，我只願今生能一切安好。
73、對於南宋皇帝這樣的要求，忽必烈當然非常高興，忽必烈把趙顯安排到了*日喀則的薩迦寺，元朝信奉藏傳佛教，薩迦寺是元朝的皇家寺院。
10、在藏傳佛教中，非常著重將佛陀的教法由上師授予弟子，並以無間斷師傳子的傳承方式傳到現今。
39、四川省甘孜州德格縣協慶寺，藏傳佛教最注重的是與上師相應。
74、至今,措美鎮群眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發現部分經文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教後巨集期前期手寫珍本、孤本,各種古代藏文字型,唐代漢式唐卡等。
25、生死輪迴圖又叫六道輪迴圖，藏語稱“斯貝廓羅”，是藏傳佛教圖式和藝術表現題材之一，最早由藏傳佛教噶當派創制，後來在其他教派廣為流傳。
64、”陀羅經被“是用綾緞製作而成，然而在上面寫上經文，並且紋藏傳佛教的喇嘛塔。
34、活佛是一種藏傳佛教裡的高僧，是藏傳佛教的重要部份。轉世就是相信人在死後會以一個新的形體獲得新生的信念。
5、人們信仰藏傳佛教(喇嘛教)或崇奉多神。
80、藏傳佛教中，也有著大量的經文、軌，經由諸多崇高的大師一直傳承下來，他們為我們留下了經典和儀軌，讓我們去學習和祈禱。
20、五臺山是全國唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共居一地的佛教名山，金剛神舞是藏傳佛教文化中的一朵奇葩。
61、為了更好地體現趙麗蓉在戲劇人生舞臺生涯中的多面*，我採用了我國傳統藏傳佛教中佛母的造像形式的*詞。
50、藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式，如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式，如薩迦派，基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。
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