“聽其言而觀其行”簡單造句，聽其言而觀其行造句子

孔子：《論語·公冶長》始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。

智察卷一月暈而風，礎潤而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見微知著。不察，何以燭情照奸？察然後知真偽，辨虛實。夫察而後明，明而斷之、伐之，事方可圖。察之不明，舉之不顯。聽其言而觀其行，觀其*而究其實。察者智，不察者迷。明察，進可以全國；退可以保身。君子宜惕然。察不明則奸佞生，奸佞生則賢人去，賢人去則國不舉，國不舉，必殆，殆則危矣。

今吾於人也，聽其言而觀其行。

不經一事，不長一智，現在我才懂得，要了解一個人必須聽其言而觀其行。

始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。孔子

相反他覺得“剛毅木訥近仁”，倡導“君子欲訥於言而敏於行”，強調對一個人要“聽其言而觀其行”，由此才能達到脫俗的境界。

子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」

‘聽其言而觀其行’,宋某是對喬公子很佩服的。

他的就職演說很精*，但我們還要聽其言而觀其行。

始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。

聽其言而觀其行，觀其*而究其實。