《欽定古今圖書整合》為包背裝，半頁，行，小字雙行同，花口，四周雙邊。
一百晚唐以後，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經歷了經摺裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現了線裝本的冊頁書。
原本尚儲存明代包背裝形式,前後書衣完整,品相良好,具有很高的資料價值。
全書採用手工宣紙，雙*原大影印，手工包背裝。
包背裝的方法如同現代的無線膠訂,只是加工方法略有不同.
一百正月初初初六，在博物館國韻學堂小教室，未成年人觀眾將會體驗到“古籍製作”——學習古代書籍的蝴蝶裝、包背裝、線裝的裝訂技法。
紙書出現後，大致流行過卷軸裝、經摺裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種形式。
一百獨具*特*的古籍製作技術和古籍裝訂形式，如傳拓、雕版、活字，卷軸裝、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等，形象展示了*書籍形制的變遷。
原本尚儲存明代包背裝形式，前後書衣完整，品相良好，具有很高的資料價值。
一百古籍材料從*骨、石頭、竹木、綿帛到後來的紙張，其裝訂形式也從卷軸裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝而至後來普遍流行的線裝。
*古代書籍的裝幀形式主要有簡策、卷軸裝、經摺裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等。
明中期以後刻本有兩個顯著變化，一是出現了適應於印書的仿宋字，二是線裝取代了包背裝
晚唐以後，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法大體經歷了輕折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現了線裝書。
一百結合所講內容，在老師的教授下，每位活動參加者可以自己動手製作線裝書、包背裝或蝴蝶裝多種裝訂形式，成品可以作為紀念品免費帶回家。
《永樂大典》是“包背裝”，就是整個書皮是由一張紙包裹起來的，不像線裝書那樣好拆、也好復原。
震旦映畫擁有以“龍鱗裝手卷”為核心的多項自主智慧財產權專利產品,產品裝幀形制完備,線裝、龍鱗裝、卷軸裝、經摺裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝齊全。
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