從學理邏輯上來看:語言學轉向是向內轉的重要動力,話語理論則是誘發其向外轉的強大磁場。
一百零在這個意義上,馬克思的主體哲學批判切近地預示了當代哲學的語言學轉向。
在這個意義上,馬克思的主體哲學批判切近地預示了當代哲學的語言學轉向.
自文藝理論界實現“語言學轉向”以來,海德格爾提出的“詩乃是存在者之無蔽的言說”的命題就受到關注。
他認為“語言學轉向”的句法-語義學階段並未走出方法論唯我論的怪圈。
歷史地講,語言哲學中的“語言學轉向”始於指稱理論在傳統語義學研究中“戰略*”的失敗。