“*陽五行學說”簡單造句，*陽五行學說造句子

前者與古人基於*陽五行學說而形成的天人感應式的宇宙觀以及對神祕力量的崇拜有關。

由於宋代人所繪河圖洛書圖畫的直觀*和神祕*,這種白圈黑點的河圖洛書又同古代*陽五行學說、數學、音律、中醫等有一定的聯絡。

全文共分六章：第一章著重探討《淮南子》*陽五行學說，包括《淮南子》*陽學說和五行學說的內容。

《太平經》以*陽五行學說作為道教思想的哲學基礎，在立足*陽之道闡述其神學宗教教理的同時，涉及了頗為豐富的婦女思想內容。

漢語表綠*詞語因受*陽五行學說的影響在傳統的**觀念中地位極其卑微，綠*也因初生植物充滿生機而成為生命、希望的象徵。

本篇文章主要就中醫幾大理論之一——*陽五行學說理論數學模型的構建過程加以詳細論述。

除此之外，筆者在對簡帛文獻所見巫術內容進行具體分析時，還對基於*陽五行學說之上的各種行事宜忌和巫術活動的原理做了初步探析。

*陽五行學說作為中醫最基礎的模型，也是中醫及整個*傳統科學建構的基礎。

*陽五行學說是中醫的理論基礎，*陽五行邏輯是層次極高的邏輯。

從雙隸社會進入封建社會，經濟、文化都有新的發展，我國醫*學在與巫術迷信的鬥爭中也有很大進步，人們已經認識到防病與除害的關係，西周以來，已開始注意環境衛生與個人衛生。在醫*知識日益豐富的基礎上，春秋戰國時期出現了現存最早的一部古典醫籍—《內經》。當時的醫家從整體觀念出發，運用*陽五行學說，總結了春秋戰國以前的治療經驗和理論知識，對人體的生理、病理、診斷、治療、預防、養生等方面作了較全面的闡述，奠定了*醫*學的理論基礎，2000年來，我國醫學一直在這個基礎上不斷髮展提高。

*陽五行學說是*古老的智慧，“*陽協調，百病不生”。

中醫學的形成與發展是以*陽五行學說為指導的巨集觀框架體系，西方傳統醫學之產生和演化，則是以四行體液學說為基礎的。

*陽五行學說及其象徵思維框架對漢代騷體賦的空間建構影響很大。