“判斷力批判”簡單造句，判斷力批判造句子

康德的先驗哲學雖從未有意涉及這一問題,但在《判斷力批判》中對美、崇高、目的論等問題的探討方式卻能夠糾歷史主義探討方式之弊,從而有助於問題的解決。

康德寫作《判斷力批判》的目的,主要是為了彌合前兩個批判之間的裂縫,在理論理*與實踐理*之間架起溝通的橋樑。

西方現代主義源於啟蒙的形而上學，特別是康德的美學判斷力批判。

判斷力批判，在康德看來，是一種直觀的理智原則。

集中體現在《判斷力批判》中。從道德目的推出一個統攝自然與自由的元始存在者。

“判斷力批判”要回答的問題是：我們可以抱有什麼希望？康德給出的*是：如果要真正能做到有道德，我就必須假設有上帝的存在，假設生命結束後並不是一切都結束了。“判斷力批判”中，康德關心的問題還有人類精神活動的目的、意義和作用方式，包括人的美學鑑賞能力和幻想能力。

藝術問題在哲學層次上的思辨由來已久,從柏拉圖“美是難的”到鮑姆加登創立“美學”,從康德判斷力批判到薩特存在主義。