“雅則”簡單造句，雅則造句子

漢興六十餘載，海內艾(義)安，府庫充實，而四夷未賓，制度多闕(缺)。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見主父而嘆息。群士慕向，異人並出。卜式拔於芻牧，弘羊擢於賈豎，衛青奮於奴僕，日出於降虜，斯亦囊時版築飯牛之朋已，漢之得人，於茲為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式(，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、洛下閎，協律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將率則衛青、霍去病，受遺則霍光。

神韻指向妙理，醇雅則堅守品格。

「*民族的精神是黃老，而以此精神走儒家的路。曲終奏雅，變調逸韻因於黃老，雅則是儒的。《易經》講開物成務，黃老是開物，儒是成務。只講文明在於天人之際，黃老是通於大自然，而儒則明於人事。」

陳雅則不依不饒，追上來混罵撲打，王仁失手打死了陳雅。

蔡健雅則大走真情路線，頻頻上臺與選手互動，又唱歌又打鼓，還不時迸出些肉麻話，令人雞皮疙瘩掉一地。

蔡健雅則大走真情路線,頻頻上臺與選手互動,又唱歌又打鼓,還不時迸出些肉麻話,令人雞皮疙瘩掉一地。

神韻指向妙理,醇雅則堅守品格.

不簡則失之繁冗，不切則失之浮泛，不明則失之含糊，不盡則失之疏遺，不正則理不足以服人，不大則失冠冕之體，不溫則暴厲刻削，不雅則鄙陋淺俗。

不簡則失之繁冗,不切則失之浮泛,不明則失之含糊,不盡則失之疏遺,不正則理不足以服人,不大則失冠冕之體,不溫則暴厲刻削,不雅則鄙陋淺俗。