瑜伽始末，作者奧修，譯者謙達那，原著爲印度書籍。 奧修，１９３１年１２月１１日出生於印度喜瑪拉雅山南麓的一個小山村裏。金*的童年使他充分體驗了生命的奧義，在他２１歲那年，他開悟了。１９９０年１月１９日，奧修在他的崇敬者的歡慶中走完了他充滿智慧和奉獻智慧的一生。 奧修早年以極其優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，曾經獲得全印度辯論冠*。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，周遊各地演講，從弗洛伊德到老子、莊子和禪，從古爾捷耶夫到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……根據他...(更多)
不要聽命於頭腦，頭腦會試着去說服你，頭腦是一個大的引誘者，它能夠給你各種理由。
靜心，然後享受它，不要有任何動機。突然間，目標就會出現；突然間，那些雲就會消失，因爲它們是由你的慾望所產生出來的。
你無法欺騙一個佛，那是不可能的，你怎麼可能欺騙一個佛呢？他根植於他自己裏面，對他來講，你是透明的，你不可能欺騙他。即使在你裏面的一絲思想，他都可以清清楚楚地看到，他穿透了你的本*。
素食主義並不是一種道德儀式，而是一種科學方法。當你吃肉，你不只是在進食，你也是讓那個肉的來源的動物進入你。肉是身體的一部分，肉是一種特殊本能型式的一部分。就在幾個小時之前，那個肉是動物，那個肉攜帶着動物的所有印象、所有習慣，當你吃肉，你的很多行爲都會被它所影響。
目前你非常痛苦，如果沒有希望，你一定會自殺，你的生活是爲了某種將來在某個地方會發生的事，而它將不會發生，但是那個它或許會發生的感覺幫助你活着。
帕坦加利說，如果你能夠靜靜地坐着，不要移動你的身體，維持這樣幾個小時，你去存在的能力就會增加，你爲什麼要移動？只是去存在，任何事都不要做，不要有任何移動，不要有任何活動，只要停留，那個停留將會幫助你歸於中心。
除了觀照之外，在所有其它的狀態下，你都跟頭腦認同。
任何練習、任何有意識的練習都能夠改變你舊有的模式，但這不是一件能夠馬上做到的事，它需要時間，因爲你習慣模式的發展已經有很多很多世了，如果你能夠在一世裏面改變它，它也就算太快了。
就你現在的樣子，你完全沒有秩序。你不是一體，你是一個羣衆。但是你從來沒有覺知到這個一團糟，因爲要由誰來覺知它呢？沒有一箇中心能夠來覺知。
如果你覺知到未來的某個地方沒有什麼事會發生，那麼你就會在此時此地變成覺知的，因爲已經沒有其它地方可以去了。
當佛陀知道他最內在的本*，那個最內在的本*就是直接的認知，不涉及感官，那個知者和被知者面對面，沒有什麼東西在中間，這就是「立即」，而唯有「立即」才能夠是真實的。
你累積了很多習慣，那些習慣是你很多世以來所形成的，那些是你錯誤的模式，因爲有了那些錯誤的模式，你的本*就無法自然地移動，無法自然地流動，無法到達它命中註定的地方。
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